雨果《悲慘世界》中的人道主義精神探析

　　《悲慘世界》是法國(guó)十九世紀(jì)著名小說(shuō)家維克多·雨果的代表作品之一，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)也是雨果人道主義思想的深刻體現(xiàn)。本文主要通過(guò)對(duì)《悲慘世界》創(chuàng)作背景的說(shuō)明，隨之針對(duì)作品中人道主義精神的體現(xiàn)以及人道主義精神的缺憾做了具體闡述。

　　《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》宗旨：“為現(xiàn)代文學(xué)的研究提供陣地，以利交流研究成果，開(kāi)展學(xué)術(shù)討論，促進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)研究的發(fā)展，提高現(xiàn)代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)水平”。本刊特色：其一，全面反映現(xiàn)代文學(xué)研究的狀況、動(dòng)向以及在研究角度、方法、深度等方面的新局面;其二，重視史料的發(fā)掘、整理和辨析。

　　《悲慘世界》是一部長(zhǎng)篇敘事小說(shuō)，雨果憑借此書(shū)獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這部書(shū)從作者起稿，一直到全書(shū)完結(jié)歷經(jīng)了30多年。正因?yàn)檫@么久的成書(shū)創(chuàng)作時(shí)間，才使讀者翻卷閱讀時(shí)，可以感受到書(shū)中講述的悠長(zhǎng)歲月里的人們深厚苦難及其中濃郁鮮明的人道主義思想。因?yàn)檫@部小說(shuō)，雨果被羅曼羅蘭稱(chēng)為“唯一活在法蘭西人民心中的偉人”。

　　一、《悲慘世界》的創(chuàng)作背景

　　《悲慘世界》是雨果依據(jù)真實(shí)發(fā)生的事件起稿創(chuàng)作的。一名為彼埃爾莫的窮苦農(nóng)民由于偷盜面包獲刑及獲釋后因持有黃色身份證件無(wú)法工作的事件使雨果大為震動(dòng)。之后他便把這個(gè)窮苦農(nóng)民作為小說(shuō)主人公的原型，為隨之補(bǔ)充安排了系列人物來(lái)加重小說(shuō)主人公及故事的苦難。雨果的這部長(zhǎng)篇敘事小說(shuō)經(jīng)歷了30余年的時(shí)間跨度，其中的主要構(gòu)成部分還是在作者被拿破侖政府流放期間完成的，整書(shū)完結(jié)用了17年時(shí)間[1]。

　　二、人道主義精神具體體現(xiàn)

　　(一)對(duì)所處資本主義社會(huì)罪惡深刻批判

　　首先作者依據(jù)真實(shí)發(fā)生的人物事件為小說(shuō)原型素材，描述出了一個(gè)黑暗的資產(chǎn)階級(jí)悲慘世界。以人道主義精神出發(fā)敘述，表達(dá)了作者對(duì)底層苦難人民的深切同情和黑暗社會(huì)的控訴批判，從而揭露出所謂資本主義法律的根本實(shí)質(zhì)，其實(shí)是破壞泯滅真善美的事物，一切罪惡的源點(diǎn)。例如小說(shuō)中的主人公冉·阿讓本性純良，偷盜面包只是迫于無(wú)奈給一群餓壞的孩子們充饑，竟然被判牢獄刑期19年。這樣不公的法律，使主人公產(chǎn)生了強(qiáng)烈的仇恨心理，開(kāi)始盜竊復(fù)仇。對(duì)于小說(shuō)中的女性人物芳汀，其自身遭遇更是苦難悲慘至極。遇人不淑生下私生女兒后被迫害至死。小說(shuō)中的這些種種描寫(xiě)，無(wú)不強(qiáng)烈體現(xiàn)出作者一貫的人道主義思想，對(duì)于所處資本主義社會(huì)罪惡深刻批判揭露。

　　(二)通過(guò)仁慈博愛(ài)途徑使小說(shuō)人物改惡揚(yáng)善

　　《悲慘世界》小說(shuō)里，雨果把他的人道主義思想體現(xiàn)在設(shè)定的小說(shuō)人物走向上。比如，將米里哀形象設(shè)定為具有仁慈博愛(ài)人道主義精神的救渡人物。給予冉·阿讓無(wú)限慈悲、包容，溫暖那顆經(jīng)歷多年牢獄生活變得兇惡冰冷的心，幫助其創(chuàng)造機(jī)會(huì)改過(guò)自新，重新生活，直至成為一名優(yōu)秀的服務(wù)于人民的好市長(zhǎng)。同時(shí)，又繼續(xù)使冉·阿讓發(fā)揚(yáng)人道主義精神，利用其自身影響帶動(dòng)感染更多的人們，并最終實(shí)現(xiàn)了人道主義思想的成功救渡，因?yàn)檫B和他一直作對(duì)的沙威也終于悔悟改過(guò)。這些都無(wú)不體現(xiàn)著雨果的人道主義精神[2]。

　　(三)對(duì)于革命起義戰(zhàn)斗的贊美與同情

　　雨果在《悲慘世界》中通過(guò)對(duì)起義戰(zhàn)斗場(chǎng)面和那些英勇戰(zhàn)士的贊美同情，表達(dá)出他濃郁的人道主義思想。作者在書(shū)中所描繪的人物形象具有深刻的現(xiàn)實(shí)代表性，更好地突出體現(xiàn)窮苦人民的悲慘境遇，從而映襯人道主義精神的慈愛(ài)偉大。雖然雨果出身資產(chǎn)階級(jí)家庭，但卻能無(wú)視階級(jí)界限，創(chuàng)作出這樣一部反映底層人民悲慘苦難生活的偉大文學(xué)巨著，體現(xiàn)出其仁慈博愛(ài)的濃郁人道主義精神，領(lǐng)先于那個(gè)時(shí)代絕大多數(shù)人的進(jìn)步思想。

　　(四)深切同情底層窮苦人民悲慘境遇

　　雨果對(duì)底層窮苦人民悲慘境遇給與深切同情，體現(xiàn)在對(duì)主人公冉·阿讓和芳汀以及芳汀私生女的故事描述中。首先，作者通過(guò)對(duì)男主人公充斥于一生的牢獄、逃亡流離悲慘遭遇的描述刻化，表達(dá)出對(duì)這個(gè)黑暗資本主義社會(huì)的強(qiáng)烈控訴。造成主人公悲慘境遇的不是其貧窮身份，而是這罪惡的黑暗社會(huì)。其次，雨果還描述了芳汀這個(gè)女性人物形象，原本純真無(wú)瑕的少女被這個(gè)罪惡的社會(huì)及那些惡行累累的惡人迫害成為娼妓。她經(jīng)歷的這些悲慘境遇都是這個(gè)萬(wàn)惡的資本主義社會(huì)導(dǎo)致的。此外，雨果還通過(guò)芳汀私生女兒幼年的悲慘經(jīng)歷，披露黑暗社會(huì)對(duì)于兒童的迫害壓榨。比如，丑惡的德納第夫妻奴役小女孩做各種重體力活、不能溫飽果腹，境遇無(wú)比悲慘[3]。

　　通過(guò)這幾個(gè)層面的說(shuō)明闡述，體現(xiàn)出雨果濃烈的人道主義精神，以及對(duì)于黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露和批判。

　　三、人道主義精神的缺憾

　　作者在《悲慘世界》小說(shuō)中倡導(dǎo)體現(xiàn)的人道主義精神，還是存在著一定缺憾的。因?yàn)橛旯�出身于資產(chǎn)階級(jí)階層，所以盡管他對(duì)底層窮苦人民的悲慘境遇深切同情，并同時(shí)對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)給予揭露和批判，但由于其階級(jí)成長(zhǎng)環(huán)境和背景文化不同，因而他所提出的人道主義思想雖然有其積極性、進(jìn)步性，但依然存在著缺憾。具體概括為：首先作者的人道主義思想存在美好虛幻性，現(xiàn)實(shí)無(wú)力;其次是他并沒(méi)有完全識(shí)清社會(huì)本質(zhì)，因?yàn)檫@才是造成底層窮苦人民悲慘生活的根本因素。

　　綜上所述，本文首先對(duì)《悲慘世界》創(chuàng)作背景進(jìn)行了簡(jiǎn)要說(shuō)明，具體闡述了小說(shuō)中人道主義精神的體現(xiàn)。《悲慘世界》作為雨果的人道主義精神代表作品，不僅是法國(guó)文學(xué)史的經(jīng)典作品，更是世界文學(xué)史上的偉大著作，也是留給世界人民寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。小說(shuō)中作者的人道主義精神在那個(gè)時(shí)代雖然偏虛幻，但在黑暗社會(huì)中只要給予一絲光明，必然也會(huì)起到感召壯大的作用，同時(shí)也是針對(duì)那個(gè)黑暗社會(huì)人們本性真善良知的生發(fā)喚醒，對(duì)社會(huì)進(jìn)步起到了一定的促進(jìn)帶動(dòng)作用。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]趙麗穎.《悲慘世界》中的人道主義精神[J].電影文學(xué)，2011，24(8)：109-110.

　　[2]文瀟.淺析《悲慘世界》中的人道主義精神[J].華夏地理，2016，17(8)：243.

　　[3]盧艷玲.電影《悲慘世界》的人道主義思想蘊(yùn)涵[J].電影文學(xué)，2014，37(12)：125-126.