文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系研究

　　本文對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系的研究，其主要目的在于了解文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間存在的關(guān)系，為日后其他研究文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系的學(xué)者提供寶貴的建議和借鑒經(jīng)驗(yàn)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的不斷進(jìn)步與國(guó)家綜合國(guó)力的日益提升，在信息化時(shí)代下的新形勢(shì)下，文化產(chǎn)業(yè)作為新時(shí)代興起的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，逐漸受到世界各國(guó)政府的廣泛重視，可見(jiàn)文化產(chǎn)業(yè)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的重要性。本篇文章主要對(duì)文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系進(jìn)行概括，同時(shí)主要對(duì)文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系進(jìn)行研究。

　　《東南文化》是由江蘇省文化廳主管、南京博物院主辦的社會(huì)科學(xué)綜合性專業(yè)學(xué)術(shù)期刊，1985年在《文博通訊》的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦。本刊定位獨(dú)特、特色鮮明，自創(chuàng)辦以來(lái)，始終堅(jiān)持站在學(xué)術(shù)前沿，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性、資料性與可讀性的統(tǒng)一，及時(shí)關(guān)注重大課題的研究，利用刊物優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮平臺(tái)作用，發(fā)表了大量在學(xué)術(shù)界頗具影響力的文章，有效推進(jìn)重大課題研究向縱深發(fā)展。

　　前言

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的不斷進(jìn)步與科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)在信息化時(shí)代下作為新興產(chǎn)業(yè)逐漸受到各國(guó)重視，同時(shí)我國(guó)也加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重視程度�？v觀近年來(lái)文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的發(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)其發(fā)展充分體現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論研究視覺(jué)的多元化和多樣化。在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)具有重要意義，而目前文化產(chǎn)業(yè)在我國(guó)的發(fā)展仍存在諸多問(wèn)題，在一定程度上限制區(qū)域經(jīng)濟(jì)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，因此本文對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系研究具有重要意義。

　　一、文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系

　　在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中，文化、經(jīng)濟(jì)與政治之間相互依賴并且不可分割，縱觀以往對(duì)文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系研究，二者之間的關(guān)系可以分為以下幾種觀點(diǎn)。第一種關(guān)于文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間關(guān)系的觀點(diǎn)是由美國(guó)學(xué)者馬克斯提出的，馬克斯認(rèn)為特定時(shí)期的特定文化，尤其是新時(shí)代下的新教倫理是能夠促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與資本主義產(chǎn)生的最為重要的因素;第二種關(guān)于文化與漁區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間關(guān)系的觀點(diǎn)是由古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的，部分古典學(xué)家認(rèn)為特定時(shí)期下的特定文化觀念能夠在一定程度上決定人們的思想行為，甚至對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)展和進(jìn)步也有一定的影響;最后一種關(guān)于文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間關(guān)系的觀點(diǎn)承認(rèn)了文化對(duì)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的積極作用，而同時(shí)也存在部分因素對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到阻礙的作用，因此最后一種觀點(diǎn)認(rèn)為文化對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是把雙刃劍。雖然文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)間的關(guān)系存在不同觀點(diǎn)，但是文化對(duì)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)在一定程度上具有重要作用是毋庸置疑的[1]。

　　另外，文化對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)雖然具有一定作用，但與文化相關(guān)的內(nèi)容包括思想觀念和倫理道德等對(duì)于科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可能存在永遠(yuǎn)的積極意義，任何文化，即使是優(yōu)秀的文化在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中也會(huì)存在對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利的因素，而區(qū)域經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展的過(guò)程中，也能夠通過(guò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)人民物質(zhì)生活水平的提高，從而不斷提升人們的思想覺(jué)悟，由此可見(jiàn)文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系是相互的。

　　二、文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)間的關(guān)系

　　(一)文化資本是經(jīng)濟(jì)理論的關(guān)鍵問(wèn)題

　　文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系首先體現(xiàn)在文化資本是經(jīng)濟(jì)理論的關(guān)鍵問(wèn)題。資本問(wèn)題在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下是經(jīng)濟(jì)理論的關(guān)鍵性問(wèn)題，同時(shí)也是區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要問(wèn)題，任何能夠帶來(lái)利潤(rùn)收入的財(cái)產(chǎn)都可以稱之為資本。依據(jù)人類(lèi)對(duì)資本下的定義而言，人類(lèi)所了解的特定文化主要是指最為普遍化和意義化的資本形態(tài)，文化是人類(lèi)在早期為了換取利益而所進(jìn)行的投資活動(dòng)，可以通過(guò)文化在經(jīng)濟(jì)體制下產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的增值。文化資本累積的過(guò)程實(shí)際上是對(duì)不同價(jià)值觀和思維方式擴(kuò)張的過(guò)程，文化資本源于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)在一定程度上更是將人類(lèi)所獲得的價(jià)值觀和思維方式實(shí)現(xiàn)快速的增值，從而使文化產(chǎn)業(yè)能夠有效的影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)[2]。

　　(二)通過(guò)文化生產(chǎn)力理論實(shí)現(xiàn)二者關(guān)系

　　文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系主要依靠文化生產(chǎn)力理論來(lái)實(shí)現(xiàn)。通常情況下，文化生產(chǎn)力理論認(rèn)為文化實(shí)際上就是一種生產(chǎn)力，而文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響就是主要通過(guò)文化生產(chǎn)力而實(shí)現(xiàn)的[3]。文化生產(chǎn)力在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下是一種對(duì)文化價(jià)值的創(chuàng)造能力和對(duì)文化自我更新的能力，尤其是文化知識(shí)創(chuàng)新和調(diào)節(jié)能力，文化生產(chǎn)力在不斷的發(fā)展中體現(xiàn)的是創(chuàng)新后的文化觀念和文化知識(shí)。國(guó)外有部分專家學(xué)者認(rèn)為文化工業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品最終目的是為了迎合大眾的趣味和精神需求，文化工業(yè)生產(chǎn)出的文化產(chǎn)品在一定程度上喪失了文化實(shí)際應(yīng)該具有的批判精神和否定精神，因此文化工業(yè)所追求的文化生產(chǎn)利益最大化無(wú)法實(shí)現(xiàn)文化藝術(shù)的超越性，知識(shí)文化產(chǎn)品的相應(yīng)藝術(shù)價(jià)值降低。我國(guó)的文化產(chǎn)于發(fā)展正處于初級(jí)階段，學(xué)術(shù)界對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的研究正處于摸索階段，因此對(duì)于文化生產(chǎn)力的理解還未進(jìn)行表述，但不可否認(rèn)的是通過(guò)對(duì)文化生產(chǎn)力的分析，總體意義上的文化生產(chǎn)力能夠?yàn)槿祟?lèi)全部文虎生活以及人類(lèi)的生產(chǎn)具有積極作用，同時(shí)對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響。

　　(三)文化產(chǎn)業(yè)能夠有效促進(jìn)傳統(tǒng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)的升級(jí)

　　1.文化產(chǎn)業(yè)是信息化時(shí)代下的新興產(chǎn)業(yè)

　　文化產(chǎn)業(yè)是信息化時(shí)代下的新興產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)傳統(tǒng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級(jí)的主要表現(xiàn)，在一定層面上體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系。產(chǎn)業(yè)下游化是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，目前文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正處于社會(huì)各領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的中后端，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)和主要特點(diǎn)。美國(guó)研究學(xué)者發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起決定性作用的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)正逐漸發(fā)生質(zhì)的變化，同時(shí)不斷提出文化知識(shí)產(chǎn)業(yè)等相關(guān)概念，將知識(shí)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)合理化的分支，使知識(shí)文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為信息化時(shí)代下的重要新興產(chǎn)業(yè)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中逐漸占有十分重要的地位。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化和一體化趨勢(shì)的不斷加快，文化產(chǎn)業(yè)日漸豐富發(fā)展，大眾文化產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生，對(duì)于人們的生產(chǎn)生活具有十分重要的影響，方便了人類(lèi)生產(chǎn)生活的同時(shí)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的有效增長(zhǎng)[4]。

　　2.工業(yè)產(chǎn)品中的文化能夠提高產(chǎn)品附加值

　　工業(yè)產(chǎn)品中的文化能夠提高產(chǎn)品附加值是文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)傳統(tǒng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級(jí)的重要表現(xiàn)，在一定程度上體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系。就文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相比較而言，文化產(chǎn)業(yè)幾乎與傳統(tǒng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)部分都有一定的聯(lián)系，因此在一定程度上對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)生活有一定的影響和關(guān)聯(lián)[5]。國(guó)外著名學(xué)者對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)具有另一番敘述，其認(rèn)為在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化不斷發(fā)展的進(jìn)程中，文化會(huì)逐漸成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的新形象，而文化與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合，首先主要表現(xiàn)在文化對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的滲透，促進(jìn)產(chǎn)品文化的價(jià)值和內(nèi)容迅速增值，在一定程度上提高產(chǎn)品的附加值。而經(jīng)過(guò)工業(yè)化的文化產(chǎn)品提高產(chǎn)品附加值的同時(shí)，也有效促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

　　3.文化產(chǎn)業(yè)是文化與科技結(jié)合的產(chǎn)物

　　文化產(chǎn)業(yè)是文化與科技結(jié)合的產(chǎn)物是文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)傳統(tǒng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級(jí)的關(guān)鍵表現(xiàn)，在一定方面體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系。文化產(chǎn)業(yè)在信息化時(shí)代下是文化與先進(jìn)科學(xué)技術(shù)相融合的產(chǎn)物，能夠在一定程度上表現(xiàn)出文化新時(shí)代下文化生產(chǎn)力的自身性質(zhì)和張力，是現(xiàn)代社會(huì)中表現(xiàn)最直接的新興產(chǎn)業(yè)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，大量含有高科技的文化產(chǎn)品表明高新技術(shù)與文化之間的有益結(jié)合，能夠在一定程度上為文化的創(chuàng)新和發(fā)展提供發(fā)展前景，同時(shí)也成為不斷促進(jìn)未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力，文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)文化與科技相結(jié)合，能夠有效的促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，從而促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展[6]。

　　(四)文化產(chǎn)業(yè)能夠積極促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)

　　文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系還體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)能夠積極促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，更多的專家學(xué)者認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)具有推動(dòng)作用，此觀點(diǎn)不僅在我國(guó)研究領(lǐng)域中具有一定的影響，同時(shí)外國(guó)也有對(duì)其相應(yīng)的研究，有部分外國(guó)學(xué)者認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展能夠?qū)�區(qū)域的文化資源進(jìn)行升級(jí)和重塑，同時(shí)有效提升當(dāng)?shù)貐^(qū)域歷史和藝術(shù)文化資源的吸引力，從而吸引更多參觀者，通過(guò)對(duì)區(qū)域形象的提升，吸引更多投資者對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行投資，從而通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)積極促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，隨著文化產(chǎn)業(yè)在我國(guó)區(qū)域性的實(shí)踐發(fā)展，凸顯出國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的繁榮對(duì)其相應(yīng)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)及其可持續(xù)發(fā)展具有重要的作用和影響。本文主要對(duì)文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系進(jìn)行闡述，同時(shí)從文化資本是經(jīng)濟(jì)理論的關(guān)鍵問(wèn)題、通過(guò)文化生產(chǎn)理論實(shí)現(xiàn)二者關(guān)系、文化產(chǎn)業(yè)能夠有效促進(jìn)傳統(tǒng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)的升級(jí)以及文化產(chǎn)業(yè)能夠積極促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)等方面對(duì)文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系進(jìn)行深入研究，并具有實(shí)際參考價(jià)值。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]孟祥偉，金浩.旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系的實(shí)證研究[J].河北學(xué)刊，2010，05(03)：224-227.

　　[2]辛馨，李貴書(shū).西藏現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的互動(dòng)關(guān)系研究[J].西藏大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2010，01(04)：32-37.

　　[3]吳承忠，李臻.文化產(chǎn)業(yè)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)——以長(zhǎng)株潭城市圈為例[J].城市問(wèn)題，2013，03(07)：59-63.

　　[4]李臻.長(zhǎng)株潭城市圈核心文化產(chǎn)業(yè)對(duì)湖南省區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響的實(shí)證分析[J].湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，04(02)：98-102.

　　[5]胡杰武，張秋生，胡靚.區(qū)域產(chǎn)業(yè)整合及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)研究-基于跨區(qū)域并購(gòu)視角[J].中國(guó)軟科學(xué)，2012，03(06)：167-174.

　　[6]夏揚(yáng)，陳嘉偉.知識(shí)溢出、產(chǎn)業(yè)集聚、區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系研究綜述[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究，2015，05(12)：123-125.