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行政管理論文參考網(wǎng)絡(luò)民主對于行政管理新應(yīng)用方案

文章簡要:在目前網(wǎng)絡(luò)民主對于政府管理的新應(yīng)用對策主要有哪些方式,應(yīng)該如何來推動現(xiàn)在政治管理應(yīng)用發(fā)展趨勢,等等這些事項都是文章要研究的方面。本文選自:《政治學(xué)研究》,《政治學(xué)研究》本刊堅持正確的政治方向和學(xué)術(shù)理論研究方向,以馬克思主義政治學(xué)研究為主,理

  在目前網(wǎng)絡(luò)民主對于政府管理的新應(yīng)用對策主要有哪些方式,應(yīng)該如何來推動現(xiàn)在政治管理應(yīng)用發(fā)展趨勢,等等這些事項都是文章要研究的方面。本文選自:《政治學(xué)研究》,《政治學(xué)研究》本刊堅持正確的政治方向和學(xué)術(shù)理論研究方向,以馬克思主義政治學(xué)研究為主,理論聯(lián)系實際學(xué)術(shù)結(jié)合時代,以科學(xué)和實事求是的態(tài)度不斷追蹤政治學(xué)重大理論和實踐問題理論前沿和學(xué)術(shù)熱點。

政治學(xué)研究雜志投稿論文格式

  摘要:當(dāng)前,中國網(wǎng)民的數(shù)量和素質(zhì)之間的差距越來越大。事實上,網(wǎng)民素質(zhì)良莠不齊也是制約中國網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展的重要原因。因此,必須要采取切實措施加強(qiáng)中國網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)倫理道德建設(shè),提高網(wǎng)民素質(zhì)。首先,積極加強(qiáng)公民道德建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)倫理道德是公民道德很重要的組成部分。公民道德建設(shè)做不好,網(wǎng)絡(luò)倫理道德水平肯定不會很高。當(dāng)前,中國的公民道德建設(shè)任重而道遠(yuǎn),應(yīng)該采取更多更有效的措施改變這一局面。其次,健全網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范體系。

  關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)民主,政府制度,行政管理,行政論文

  一、網(wǎng)絡(luò)民主對政府回應(yīng)的積極影響.

  網(wǎng)絡(luò)民主是以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的一種民主形式,具有直接性、平等性、交互性和開放性等特點。與中國傳統(tǒng)的民主形式相比,網(wǎng)絡(luò)民主中不管是公眾的參與深度、參與成本,還是參與范圍都發(fā)生了巨大的變化,這些變化則對政府回應(yīng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。從積極影響來看,可以歸結(jié)為以下三個方面。

  1. 培養(yǎng)了政府回應(yīng)理念.

  在傳統(tǒng)的民主形式下,政府回應(yīng)的過程從回應(yīng)主題的醞釀產(chǎn)生開始,經(jīng)過不斷發(fā)展到引起有關(guān)政府部門的重視,最后進(jìn)入民主決策程序,需要經(jīng)過一段不算短的時間歷程。如果再算上其他一些諸如領(lǐng)導(dǎo)職位變動、其他事項沖擊等主客觀因素的影響,這個主題納入議事日程的時間可能就遙遙無期了。因此,受傳統(tǒng)民主形式的影響,政府并沒有形成真正的回應(yīng)理念。但在網(wǎng)絡(luò)民主形式下,受網(wǎng)絡(luò)輿論等壓力的影響,政府可以也必須在短時間內(nèi)對公眾關(guān)心的問題作出回應(yīng); 否則,任由網(wǎng)絡(luò)輿論無序發(fā)展下去,對政府形象和公信力肯定會產(chǎn)生消極影響。久而久之,政府的回應(yīng)理念就會得以培育,并最終成為政府的良好習(xí)慣。

  2. 創(chuàng)新了政府回應(yīng)手段.

  在傳統(tǒng)的民主形式下,政府回應(yīng)只能更多地利用電視、報紙、廣播、座談會等手段,利用這些手段進(jìn)行回應(yīng),不可避免會導(dǎo)致政府回應(yīng)具有了一定的滯后性; 這也是導(dǎo)致長期以來中國的政府回應(yīng)效果不是很好的重要原因。但在網(wǎng)絡(luò)民主條件下,網(wǎng)民利用自己的業(yè)余時間,只需要花費比較低的成本就可以在短時間內(nèi)通過點擊率等來表達(dá)對某一事件的高度關(guān)注,這就需要政府相關(guān)部門在第一時間對網(wǎng)民集中關(guān)心的問題進(jìn)行有效回應(yīng); 否則,政府就沒有履行好社會管理的職能。在這種情況下,除了傳統(tǒng)的回應(yīng)形式外,政府部門必須創(chuàng)新回應(yīng)手段,通過微博、“公民論壇”、政府門戶網(wǎng)站等多種形式及時、準(zhǔn)確地進(jìn)行政府回應(yīng)。

  3. 擴(kuò)大了政府回應(yīng)范圍.

  在傳統(tǒng)的民主形式下,從個別公民的利益訴求,到大多數(shù)公民的共識,再到逐漸醞釀為政府回應(yīng)的主題,并最終得到政府的有效回應(yīng),是一個比較漫長的過程。經(jīng)過這一過程的“洗禮”,只有那些少之又少的公民利益訴求才有機(jī)會得到政府回應(yīng); 同時,有一些政府本應(yīng)該積極回應(yīng)的主題則暫時被“擱置”。

  當(dāng)然,“擱置”起來并不等于已經(jīng)解決,而是根本沒有解決,這也就不難理解為什么信訪問題在中國比較突出了。網(wǎng)絡(luò)民主所具有的直接性、平等性、開放性等特點則完全扭轉(zhuǎn)了這一局面。只要網(wǎng)民比較集中地關(guān)注某一社會問題,政府就必須而且也可以在一定時間內(nèi)作出回應(yīng),政府回應(yīng)的范圍隨之?dāng)U大了。

  二、網(wǎng)絡(luò)民主對政府回應(yīng)的消極影響.

  作為一把“雙刃劍”,網(wǎng)絡(luò)民主對政府回應(yīng)有一定積極影響的同時,對政府回應(yīng)也產(chǎn)生著消極影響。

  認(rèn)真分析這些消極影響并采取措施積極規(guī)避,才能順利推進(jìn)中國網(wǎng)絡(luò)民主的發(fā)展,從而有效提高中國政府的回應(yīng)能力。

  1. 網(wǎng)絡(luò)民主中非理性因素的存在影響著政府回應(yīng)內(nèi)容.

  在網(wǎng)絡(luò)民主條件下,公民只有通過網(wǎng)絡(luò)理性地表達(dá)自己的利益訴求,在此基礎(chǔ)上形成的政府回應(yīng)才能有效促進(jìn)社會的良性發(fā)展。但網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展到今天,網(wǎng)民數(shù)量的大幅度增加和公民素質(zhì)的提高并沒有保持一致,一些非理性因素還直接影響著政府回應(yīng)的內(nèi)容,并最終影響著政府回應(yīng)能力的提高。

  網(wǎng)絡(luò)民主中非理性因素的存在,是指網(wǎng)民在沒有認(rèn)真調(diào)查研究的前提下,對某一事件僅憑自己的想象就從眾或“滿腔熱情”地發(fā)表一些不負(fù)責(zé)任的言論,形成了一些“假利益訴求”。如果越來越多的網(wǎng)民非理性地表達(dá)自己的觀點,甚至出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中多數(shù)人的暴政現(xiàn)象,這時政府就必須采取措施進(jìn)行回應(yīng)。

  原因在于,對這些“假利益訴求”進(jìn)行回應(yīng)的同時,勢必影響政府對一些“真利益訴求”作出正確判斷并把它們作為政府回應(yīng)的主要內(nèi)容。

  2. 互聯(lián)網(wǎng)和電子政府的發(fā)展問題束縛著政府回應(yīng)能力.

  作為以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的一種民主形式,網(wǎng)絡(luò)民主的積極推進(jìn)必須以互聯(lián)網(wǎng)和電子政府的發(fā)展作為前提條件; 換言之,只有互聯(lián)網(wǎng)和電子政府得以良好發(fā)展時,政府回應(yīng)能力才有可能收到事半功倍的效果。但是,中國互聯(lián)網(wǎng)和電子政府的發(fā)展現(xiàn)狀卻不容樂觀。截至2011 年12 月底,中國網(wǎng)民規(guī)模突破 5億,達(dá)到 5. 13 億,全年新增網(wǎng)民5 580萬;ヂ(lián)網(wǎng)普及率較 2010 年底提升 4 個百分點,達(dá)到 38. 3%。中國互聯(lián)網(wǎng)成為全球第一大網(wǎng)。網(wǎng)民人數(shù)最多,聯(lián)網(wǎng)區(qū)域最廣[1]。但在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展中,一直存在中國互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用水平處于較低狀態(tài)、網(wǎng)絡(luò)信息安全存在隱患、網(wǎng)速不太可靠等問題。事實上,有很多網(wǎng)民在使用網(wǎng)絡(luò)時一直處于“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的狀態(tài),部分原因就在于網(wǎng)絡(luò)其實沒有人們想象的那么安全。當(dāng)然,這些問題的存在勢必阻礙著中國政府回應(yīng)能力的提高。

  3. 政治和政策的應(yīng)對態(tài)度和策略制約著政府回應(yīng)效率.

  網(wǎng)絡(luò)民主的發(fā)展要求政府必須在政治和政策方面具有良好的應(yīng)對態(tài)度和策略; 同時,良好的應(yīng)對態(tài)度和策略也是政府回應(yīng)能力的重要組成部分。事實上,政府的應(yīng)對態(tài)度和策略如何不僅直接決定著公民的利益訴求能否得到滿足,也是衡量政府是否有責(zé)任感的重要標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)的民主形式下,受主客觀因素的影響,政府的應(yīng)對態(tài)度和策略還處于比較低的水平,主要表現(xiàn)在以下幾個方面: ( 1) 態(tài)度“不端正”。一方面,疏于回應(yīng),無視公民的正當(dāng)利益訴求,認(rèn)為有些事情不重要,可以置之不理; 另一方面,消極回應(yīng),有些政府部門在關(guān)鍵時刻“集體失語”,即使以后有所回應(yīng)也缺乏起碼的誠意和內(nèi)容。( 2)“積極”推卸責(zé)任。事件發(fā)生后,不是積極地進(jìn)行調(diào)查研究,然后給公眾一個合理的說法,而是極力狡辯、找借口,這樣做的結(jié)果只能是一錯再錯。( 3) 準(zhǔn)備不充分。有些政府工作人員存在應(yīng)付的心理,事情出來以后,急于給公眾一個自認(rèn)為比較合情合理的說法,認(rèn)為肯定能“搪塞”過去。殊不知這樣只能給公眾這樣的印象,即政府態(tài)度尚可,但沒有任何作為,從而直接影響著政府回應(yīng)能力的提高。

  4. 數(shù)字鴻溝現(xiàn)象的長期存在阻礙著政府回應(yīng)的公平性.

  網(wǎng)絡(luò)民主的發(fā)展要求所有社會成員都能擁有和使用現(xiàn)代信息技術(shù); 只有所有的公民在網(wǎng)絡(luò)民主中享有同等的話語權(quán),合理的價值訴求得以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行表達(dá),這時的政府回應(yīng)才是公平公正的。但是,中國數(shù)字鴻溝現(xiàn)象的存在正嚴(yán)重阻礙著政府回應(yīng)的公平性。“數(shù)字鴻溝”又稱為信息鴻溝,即“信息富有者和信息貧困者之間的鴻溝”。在英文里面,數(shù)字鴻溝大多數(shù)時間統(tǒng)稱“Digital Divide”,也有時候叫作“Digital Gap”或者“Digital Division”,本義是數(shù)字差距或者數(shù)字分裂[2]。換言之,是指不同社會群體之間在擁有和使用現(xiàn)代信息技術(shù)方面存在的差距[3]。由于長期以來的城鄉(xiāng)二元對立、不合理的戶籍制度、不健全的社會保障制度等原因,中國公民在擁有和使用現(xiàn)代信息技術(shù)方面存在巨大的差距,一部分人在網(wǎng)絡(luò)民主中屬于“弱勢群體”,無法享受網(wǎng)絡(luò)帶來的便利,無法參與網(wǎng)絡(luò)民主,他們的價值訴求因而無法通過網(wǎng)絡(luò)得到政府的及時回應(yīng),政府回應(yīng)的公平性因此大打折扣。

  三、提高網(wǎng)絡(luò)民主加強(qiáng)政府回應(yīng)的具體措施.

  提高網(wǎng)絡(luò)民主,加強(qiáng)政府回應(yīng)是推進(jìn)中國民主進(jìn)程的當(dāng)務(wù)之急。但也要看到,一方面,網(wǎng)絡(luò)具有開放性、虛擬性、平等性、即時性等特點; 另一方面,中國擁有世界上人數(shù)最多的網(wǎng)民,網(wǎng)民的素質(zhì)參差不齊。這些都是導(dǎo)致中國網(wǎng)絡(luò)民主出現(xiàn)問題,對政府回應(yīng)產(chǎn)生消極影響的原因。因此,必須采取行之有效的措施推進(jìn)中國網(wǎng)絡(luò)民主的發(fā)展。具體來說,可以從以下四個方面著手。

  1. 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序.

  網(wǎng)絡(luò)民主中非理性因素的存在、“多數(shù)人暴政”

  等,是阻礙網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展的重要原因。在這種情況下,必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序。事實已經(jīng)證明,絕對的自由不可能有效約束人們的行為,只有建立健全相關(guān)法律法規(guī),規(guī)范人們的網(wǎng)絡(luò)行為,才能建立合理的網(wǎng)絡(luò)秩序。在這一過程中,首先,要保證法律法規(guī)具有可操作性。對所有社會成員來說,法律法規(guī)的威懾力不言而喻; 但前提是這些法律法規(guī)具有現(xiàn)實針對性,是可操作的。如果對絕大多數(shù)網(wǎng)民來說,都覺得那些法律法規(guī)和自己沒什么關(guān)系,那法律法規(guī)的威懾力自然直線下降。其次,制定的法律法規(guī)應(yīng)該少一些彈性比較大、只定性不定量的規(guī)定,多一些硬性、可量化的規(guī)定。這是為了防止有些“神通廣大”的網(wǎng)民在違反相關(guān)法律法規(guī)后,借助某些力量,得以從輕發(fā)落。如果少數(shù)人可以鉆法律法規(guī)的空子,那么法律法規(guī)的公平公正性以及存在的合理性都是存在問題的。最后,必須嚴(yán)格按照法律法規(guī)管理廣大網(wǎng)民。法律法規(guī)頒布之后,要嚴(yán)格按照規(guī)定處理那些“不負(fù)責(zé)任”的網(wǎng)民。只有如此,才能促使更多的網(wǎng)民“謹(jǐn)言慎行”,從而形成良好的網(wǎng)絡(luò)秩序。

  2. 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理道德建設(shè),提高網(wǎng)民素質(zhì).

  網(wǎng)絡(luò)所具有的開放性、平等性、虛擬性等特點決定了國家不可能對所有的網(wǎng)民進(jìn)行監(jiān)督。這時,“自律”就比“他律”重要得多。只有健全網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范體系,才能促使網(wǎng)民主動控制自己的網(wǎng)絡(luò)行為,采取科學(xué)理性的方式參與網(wǎng)絡(luò)民主,網(wǎng)絡(luò)民主的順利推進(jìn)才成為可能。最后,在全社會積極加強(qiáng)“己所不欲,勿施于人”的網(wǎng)絡(luò)道德教育。有些網(wǎng)民過于享受網(wǎng)絡(luò)中“絕對自由”的感覺,從而不自覺地阻礙了中國網(wǎng)絡(luò)民主的進(jìn)程。這就需要綜合政府、學(xué)校、家庭、社會等各方面的力量,在全社會營造這樣一種氛圍,即不管是在現(xiàn)實生活中,還是在網(wǎng)絡(luò)中,絕對自由都是不存在的。如果你不想別人欺騙、誹謗、綁架、誣告……那么你就不要這么對待別人,簡言之,“己所不欲,勿施于人”。

  3. 加強(qiáng)政府治理,暢通政府與公眾之間溝通渠道.

  當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)民主之所以出現(xiàn)問題,同政府與公眾之間的溝通渠道不暢關(guān)系密切。因此,必須加強(qiáng)政府治理,暢通溝通渠道。一方面,加強(qiáng)電子政務(wù)建設(shè),實現(xiàn)政務(wù)公開。要做到政府與公眾之間的良好溝通,實現(xiàn)公眾對政府工作的有效監(jiān)督,政務(wù)的公開透明是基本前提。由于種種原因,長期以來有些政府工作人員擔(dān)心接受公眾的監(jiān)督,以為只要及時“稍加遮掩”,時間會解決所有的問題; 在網(wǎng)絡(luò)民主的條件下,越不公開的事情越容易引起網(wǎng)民的好奇,越容易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)民主中的非理性參與。因此,實現(xiàn)政務(wù)公開是暢通政府與公眾之間溝通渠道的首要前提。

  另一方面,建立健全政府和公眾之間的互動機(jī)制。

  在傳統(tǒng)民主形勢下,政府和公眾之間的互動比較少;網(wǎng)絡(luò)民主的推進(jìn),為政府和公眾之間開展良好的互動提供了平臺。建立健全政府和公民之間的互動機(jī)制,至少要做到以下兩點: 其一,政府真正能夠做到“以人為本”,充分了解公眾的利益訴求,梳理社會發(fā)展中存在的問題和困難,及時滿足公眾的基本需求。其二,公眾要對政府保持信任,不要采用非正常方式,而要科學(xué)理性地反映自己的訴求,只有這樣,政府才能更好地解決面臨的問題。

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