牧區(qū)美術(shù)教學課如何輔導

　　作為一名藝術(shù)教育者，它引導和培養(yǎng)學生的學習興趣，探索學習的潛力，培養(yǎng)學生的審美情趣，增強他們對自然和人類社會的責任感，接下來小編簡單介紹一篇優(yōu)秀藝術(shù)教育論文。

　　美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，它的作用是不容忽視的。作為一名美術(shù)教師，通過在牧區(qū)教學實踐，論文答辯深感素質(zhì)教育在牧區(qū)實施的難度，特別是美術(shù)教育，遇到了很多困難，感到后勁不足。為了適應(yīng)素質(zhì)教育的需求，探索適合牧區(qū)美術(shù)教學的有效途徑，在新課程標準的指導下，提高牧區(qū)美術(shù)教學水平，我從以下幾個方面進行淺談。

　　一、激發(fā)牧區(qū)學生對美術(shù)的興趣，改變傳統(tǒng)的教學理念

　　興趣是培養(yǎng)學生創(chuàng)造精神的原動力，是學習美術(shù)的基本動力之一，美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，是用眼睛欣賞美術(shù)作品，它的特點是直觀和形象。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，采取多元化教學方法引導學生，提高學生的審美能力。

　　(一)擺脫傳統(tǒng)觀念，貼近學生實際生活環(huán)境

　　注重美術(shù)課程與學生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。教師引導，學生自主學習。美術(shù)教學必須順應(yīng)環(huán)境的變化，努力開發(fā)牧區(qū)美術(shù)課程資源，大膽創(chuàng)新，引導學生把美術(shù)學習與生活經(jīng)驗、周圍環(huán)境相聯(lián)系，表現(xiàn)生活、贊美生活、運用生活，充分挖掘當?shù)厝宋摹?a href='http://m.funnypurses.com/sciqk/dlx/' target='_blank'>地理、自然資源，增加具有生活情趣和地方特色的美術(shù)內(nèi)容。

　　(二)開放教學形式，滿足學生需要

　　1.走進大自然，感受草原之美

　　“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少對美的發(fā)現(xiàn)。” 美麗的呼倫貝爾草原，是世界著名的溫帶草原之一。豐美的水草，遼闊的牧場，點點的氈包，成群的牛羊，加上碧水藍天，這里是天然的草原風景區(qū)。自然美景是牧區(qū)學校的優(yōu)勢，是城市學校無法比擬的，這些都是學生描繪的好題材，讓學生感受自然之美。教學當中我經(jīng)常帶學生到草原深處寫生，野花、溪水、潔白的羊群、奔騰馬群勾勒出的畫面讓我們欣賞、讓我們陶醉。尤其每年的冬、夏那達慕觀賞更是我們美術(shù)作品思維的源泉。

　　2.體驗民風民俗，繼承民間藝術(shù)

　　民間藝術(shù)是民俗多功能多方面發(fā)揮作用的表現(xiàn)。民間藝術(shù)作品包含深刻的民俗觀念。例如，蒙古族孩子天生會騎馬，鄂倫春的女孩個個會做樺樹皮工藝品，達斡爾族孩子跳舞打獵是強項，鄂溫克民族能歌善舞。民族的傳統(tǒng)對孩子的影響自古就有，千百年的牧民家文化、牧民家風情，有其獨特的風格，富有強勁的生命力，這些都為美術(shù)教學提供了豐富的資源。

　　(三)活用身邊材料，開拓表現(xiàn)方法

　　在教學過程中，應(yīng)引導學生主動尋找與嘗試不同的材料，探索各種造型方法，用不同的繪畫工具、材料作畫。因此我們要盡可能給學生提供各種繪畫技法指導，讓學生在嘗試新畫種的繪畫過程中，掌握一些新的表達方式，更加隨心所欲地創(chuàng)作，感受美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)的多樣性。牧區(qū)最大的優(yōu)勢在于擁有豐富的自然資源，只要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，你會看到諸如小溪邊的卵石、泥土、家禽羽毛、各種野花、蘆葦、樺樹皮、樹根，都是進行工藝制作的好材料。牧區(qū)是教育資金投入缺乏的地區(qū)，學生家長收入比較低，學生上課的材料準備應(yīng)充分利用當?shù)刭Y源，如用樹根樹皮、泥土、皮毛等材料雕塑小型的工藝美術(shù)品，這些材料都是我們身邊唾手可得的，能開發(fā)學生的創(chuàng)造潛力。

　　二、大膽地展示內(nèi)心想法，插上想象的翅膀

　　學生的學習興趣是直接影響學習成果的主要因素，只有調(diào)動學生的學習興趣，才有可能使之主動、自覺地學習，也才有可能取得最終的成功。我們的美術(shù)教學應(yīng)尋求學生身邊感興趣的課外素材。欣賞的手段要多樣化、生動化、藝術(shù)化，避免教師空洞枯燥地灌輸，學生被動地接收。我在教學中加進民族服飾文化教學，因為當?shù)亟?jīng)常進行民族服飾比賽，學生耳濡目染。

　　三、從內(nèi)在、外在去欣賞美術(shù)作品

　　在美術(shù)課上，教師大致可以引導學生從作品的外在和內(nèi)在兩個方面進行欣賞。作品的外在指的是作品具體呈現(xiàn)給人的感官的一切性質(zhì)，包括內(nèi)容、色彩、構(gòu)圖、藝術(shù)風格、表現(xiàn)手法等。作品的內(nèi)在指的是作品傳達的情感、認識、價值觀等。以往我們更加注重對作品外在的賞析，而忽視了藝術(shù)的“教化”作用。欣賞課不是單純的欣賞，是讓學生悟出道理，有所思考。不能停留在技能技巧的欣賞層面，而要通過美術(shù)欣賞讓我們開闊視野，擴大知識領(lǐng)域和陶治學生情操。

　　綜上所述，在牧區(qū)進行美術(shù)欣賞與教學是一個復雜的綜合性活動，是審美教育中不可缺少的素質(zhì)教育。作為一名美術(shù)教育工作者，我要朝著新目標繼續(xù)邁進，在美術(shù)教學中不斷探索，不斷進行改革實踐，使牧區(qū)美術(shù)課堂教學不斷規(guī)范化、合理化。培養(yǎng)更多藝術(shù)品位較高的學生，使每個人更豐富、更充實地存在。在推進素質(zhì)教育的過程中，越來越多的人認識到美術(shù)教學在完善人的素質(zhì)方面具有的獨特作用美術(shù)教學是素質(zhì)教育不可或缺的一部分，它對學生的培養(yǎng)有重要意義，美術(shù)教學的獨特作用和優(yōu)勢是不可替代的。因此，加強牧區(qū)美術(shù)教學，是各級教育工作者從思想上、組織上應(yīng)加以重視的問題，我們要正確認識牧區(qū)美術(shù)教學的現(xiàn)狀，從牧區(qū)實際出發(fā)，探索適合牧區(qū)發(fā)展的美術(shù)教學道路，提高牧區(qū)美術(shù)教學的質(zhì)量，為國家輸送合格的美術(shù)人才。

　　參考文獻：

　　[1]余永德.農(nóng)村教育論.人民教育出版社，2000

　　[2]孫飛.中小學美術(shù)教育中的觀念問題及其出路.內(nèi)蒙古教育，2010(7)

　　閱讀期刊：美術(shù)向?qū)?/a>