國(guó)際主義建筑建設(shè)有何轉(zhuǎn)向

　　介紹國(guó)際主義和現(xiàn)代主義的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要介紹了他們的風(fēng)格，意識(shí)形態(tài)和代表人物，并簡(jiǎn)要介紹了兩者之間的關(guān)系; 在分析兩者之間的差異時(shí)，盡可能地解釋國(guó)際主義。以及現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)在的影響，接下來(lái)小編簡(jiǎn)單介紹一篇優(yōu)秀現(xiàn)代建筑論文。

　　一、國(guó)際主義建筑源于現(xiàn)代主義建筑

　　現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)從20世紀(jì)初期開(kāi)始，到第二次世界大戰(zhàn)以后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)的運(yùn)動(dòng)。意識(shí)形態(tài)上有著典型和鮮明的革命性，民主性，個(gè)人性，主觀性，形式主義性�，F(xiàn)代主義是一個(gè)對(duì)于傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的革命，幾乎包括了意識(shí)形態(tài)的所有范疇，從哲學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌等等都被涉及�，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想基礎(chǔ)是在20世紀(jì)形成的，它的組成非常龐雜，既有實(shí)用主義、理性主義的內(nèi)容，也有烏托邦主義的成分，重要人物有科布西耶、沃爾特·格羅佩斯、米斯·凡德洛、弗蘭克·賴特、阿爾瓦·阿圖。奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的基礎(chǔ)，影響到全世界設(shè)計(jì)的發(fā)展。

　　國(guó)際主義設(shè)計(jì)源于現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)，早在1927 年，美國(guó)建筑家飛利浦·約翰遜就注意到在德國(guó)斯圖加特市近郊舉辦的威森霍夫現(xiàn)代住宅建筑展的這種風(fēng)格，他認(rèn)為這種風(fēng)格會(huì)成為一種國(guó)際流行的建筑風(fēng)格，因此稱之為國(guó)際主義風(fēng)格，當(dāng)時(shí)他稱這種單純、理性、冷漠、機(jī)械式的風(fēng)格為“國(guó)際風(fēng)格”。這是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)被稱為國(guó)際主義的開(kāi)端。經(jīng)過(guò)德國(guó)、荷蘭、俄國(guó)的一批建筑家、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家的努力探索，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在德國(guó)的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院時(shí)期達(dá)到頂峰，出現(xiàn)了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等等各個(gè)方面的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)發(fā)展，無(wú)論是意識(shí)形態(tài)上還是形式上，都呈現(xiàn)趨于成熟的面貌。但是，以德國(guó)為首的歐洲現(xiàn)代注意運(yùn)動(dòng)在納粹德國(guó)時(shí)期受到全面封殺，大部分現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的主要人物都在30 年代末年移民美國(guó)，因而把德國(guó)的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)帶到美國(guó)來(lái)。

　　(一)風(fēng)格的沿襲

　　國(guó)際主義風(fēng)格，它主要由理性國(guó)際主義、粗野主義、典雅主義和有機(jī)功能主義四個(gè)流派組成。

　　理性國(guó)際主義通俗的講就是 “皮包骨”和“少就是多”的精細(xì)建筑，代表人物——密斯·凡德羅，代表作——伊利諾工學(xué)院建筑館、紐約西格拉姆大廈、芝加哥湖濱大廈、巴黎拉德方斯新區(qū)。

　　粗野主義反映混凝土自然、原始的質(zhì)感和建筑構(gòu)件之間粗魯?shù)呐鲎?代表人物勒.柯布希耶，代表作有馬賽公寓、圣瑪麗亞修道院、昌迪加爾法院、朗香教堂。

　　典雅主義就是把古典主義和文藝復(fù)興建筑的精華融匯到現(xiàn)代建筑中去。代表人物——斯東;代表作——美國(guó)駐印度大使館、布魯塞爾世博會(huì)美國(guó)館、紐約林肯文化中心、紐約世界貿(mào)易中心。

　　有機(jī)功能主義注重建筑的外部形象，把建筑的形象和功能有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，建筑的形體有明顯的動(dòng)感。代表人——小沙里寧;代表作——紐約肯尼迪國(guó)際機(jī)場(chǎng)候機(jī)樓、華盛頓杜勒斯國(guó)際機(jī)場(chǎng)候機(jī)樓、澳大利亞悉尼歌劇院。

　　(二)人物的沿襲

　　國(guó)際主義風(fēng)格首先在建筑設(shè)計(jì)上得到確立。50 、60 年代，美國(guó)建筑上的國(guó)際主義風(fēng)格已經(jīng)牢固地建立了。歐洲現(xiàn)代主義的一批大師，如米斯·凡德洛、馬謝·布魯爾、沃爾特·格羅佩斯已經(jīng)成為美國(guó)建筑界的魁首，領(lǐng)導(dǎo)了整個(gè)國(guó)家建筑風(fēng)格的主流。他們?cè)O(shè)計(jì)的一些重要的建筑，比如米斯在紐約設(shè)計(jì)的西格來(lái)姆大廈、以及意大利設(shè)計(jì)家吉奧·龐蒂在米蘭設(shè)計(jì)了佩萊利大廈等，成為國(guó)際主義建筑的典范，從而又影響到全世界的公共建筑風(fēng)格。從發(fā)展的根源來(lái)看，美國(guó)的國(guó)際主義風(fēng)格與戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是同宗同源的，德國(guó)包豪斯的領(lǐng)導(dǎo)人基本都來(lái)到美國(guó)，在美國(guó)主持大部分重要的建筑學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)工作，貫徹包豪斯思想和體系，從而形成了新的現(xiàn)代主義，即國(guó)際主義風(fēng)格。

　　二、意識(shí)形態(tài)上的根本改變

　　德國(guó)包豪斯發(fā)起的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)到美國(guó)之后轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)際主義風(fēng)格。這其中有一個(gè)非常大的質(zhì)的改變�，F(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)在歐洲發(fā)起時(shí)，具有非常強(qiáng)烈的社會(huì)主義和民主主義色彩，是一個(gè)典型的知識(shí)分子理想主義運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的目的不是為了創(chuàng)造一種新的風(fēng)格，而是為了把以往為上層權(quán)貴的設(shè)計(jì)服務(wù)方向改變?yōu)闉樯鐣?huì)大多數(shù)服務(wù)的一種手段。格羅佩斯在包豪斯時(shí)期，非常強(qiáng)烈反對(duì)討論風(fēng)格，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，風(fēng)格或者形式，只是為達(dá)到目的后出現(xiàn)的一個(gè)必然結(jié)果而已。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他與他的老師彼得·貝倫斯的功能主義立場(chǎng)是比較一致的。在現(xiàn)代主義的幾個(gè)大師之中，只有米斯比較講究簡(jiǎn)單明確的設(shè)計(jì)體現(xiàn)的美感，即便如此，設(shè)計(jì)的目的性、功能性依然是第一位的。這種以形式為結(jié)果而不是以動(dòng)機(jī)為中心的立場(chǎng)，是現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的初衷，也是最為可貴的地方。

　　但是，自從這些現(xiàn)代主義的奠基人從歐洲來(lái)到美國(guó)以后，情況發(fā)生了很大的變化。首先是美國(guó)的階級(jí)結(jié)構(gòu)在戰(zhàn)后發(fā)生了變化，收人殷實(shí)的中產(chǎn)階級(jí)是美國(guó)社會(huì)的核心和占最大比例的構(gòu)成，這與現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)在德國(guó)開(kāi)始探索時(shí)，德國(guó)以及歐洲社會(huì)簡(jiǎn)單分成富裕、少數(shù)人的資產(chǎn)階級(jí)和赤貧、大多數(shù)人的無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩極分化的社會(huì)完全不同，現(xiàn)代主義的服務(wù)對(duì)象要點(diǎn)變成沒(méi)有了立足的基點(diǎn)，而現(xiàn)代主義少則多的米斯主義卻非常受美國(guó)的大企業(yè)、美國(guó)政府歡迎，因?yàn)檫@種風(fēng)格具有鮮明的現(xiàn)代特征，也具有美國(guó)人喜愛(ài)的民主風(fēng)格特色，不是古典主義那種咄咄逼人的形式。戰(zhàn)后的美國(guó)是世界上最富裕的國(guó)家，國(guó)土廣闊，資金充沛，國(guó)力強(qiáng)大，建筑在戰(zhàn)后進(jìn)人興盛的高潮。德國(guó)的現(xiàn)代主義立即被廣泛采用：格羅佩斯設(shè)計(jì)的迪索·包豪斯校舍的那種運(yùn)用鋼筋混凝土預(yù)制件的設(shè)計(jì)風(fēng)格，因?yàn)樵靸r(jià)成本低廉，形式中性，被廣泛地用于政府的各種建設(shè)項(xiàng)目上，從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)校舍、政府辦公建筑，直到聯(lián)邦政府的低收人階級(jí)住房都基本基于這種風(fēng)格;而格羅佩斯和米斯創(chuàng)立的玻璃幕墻大樓結(jié)構(gòu)，則更為企業(yè)喜愛(ài)，立即成為美國(guó)企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)建筑風(fēng)格。

　　國(guó)際主義設(shè)計(jì)是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展，從設(shè)計(jì)風(fēng)格上是一脈相承的，無(wú)論是戰(zhàn)前的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)還是戰(zhàn)后的國(guó)際主義設(shè)計(jì)都具有形式簡(jiǎn)單、反裝飾性、強(qiáng)調(diào)功能、高度理性化、系統(tǒng)化和理性化的特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)形式上，國(guó)際主義設(shè)計(jì)受到米斯·凡德洛的“少則多主張的深刻影響，在50 年代下半期發(fā)展為形式上的減少主義化特征，逐步從強(qiáng)調(diào)功能第一發(fā)展到以少則多的減少主義特征為宗旨，為達(dá)到減少主義的形式，甚至可以漠視功能要求，因而開(kāi)始背叛現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基本原則，僅僅在形式上維持和夸大現(xiàn)代主義的某些特征。國(guó)際主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)前的歐洲是一種知識(shí)分子的社會(huì)工程努力，動(dòng)機(jī)是為社會(huì)大眾提供他們能夠買得起的設(shè)計(jì)，徹底改變?cè)O(shè)計(jì)以往為權(quán)貴的立場(chǎng)，使人民大眾能夠享有良好的設(shè)計(jì)，包括住宅、產(chǎn)品、平面設(shè)計(jì)等等，雖然這時(shí)的探索充滿了不切實(shí)際的烏托邦思想色彩和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的幻想，但是，從思想意義來(lái)說(shuō)，這種探索是進(jìn)步的，代表了設(shè)計(jì)的民主主義傾向和社會(huì)主義特征。但是，當(dāng)歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)受到德國(guó)納粹的打壓，在歐洲受到獨(dú)裁政權(quán)的摧殘而被迫遷移到美國(guó)，這種原本具有民主的設(shè)計(jì)就變成一種單純的商業(yè)風(fēng)格，成為企業(yè)美國(guó)的代表，其意識(shí)形態(tài)的初衷基本被改變了。原來(lái)是一種因?yàn)槊裰髦髁x動(dòng)機(jī)、社會(huì)主義動(dòng)機(jī)而不得己形成的簡(jiǎn)單、功能化、理性化形式，變成了為形式而形式的形式主義追求，少則多原來(lái)只是為達(dá)到低造價(jià)目的的一種手段，戰(zhàn)后則成為形式追求的中心。目的性被取消了，為達(dá)到目的而不得已采取的手段變成了目的，這是國(guó)際主義設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。因此，戰(zhàn)前歐洲具有民主主義色彩的、具有強(qiáng)烈社會(huì)主義色彩的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后變成具有強(qiáng)烈美國(guó)資本主義特征的國(guó)際主義設(shè)計(jì)，本來(lái)為無(wú)產(chǎn)大眾服務(wù)而發(fā)展出來(lái)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)現(xiàn)在變成了資本主義企業(yè)的符號(hào)和象征的國(guó)際主義設(shè)計(jì)。又因?yàn)槊绹?guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，影響西方各國(guó)，終于變成國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]王受之.現(xiàn)代設(shè)計(jì)史.2008-10-1.

　　閱讀期刊：中國(guó)建筑裝飾裝修

　　《中國(guó)建筑裝飾裝修》(月刊)創(chuàng)刊于2002年，是由中國(guó)建筑裝飾協(xié)會(huì)主辦、中華人民共和國(guó)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部主管的一本兼容建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)的專業(yè)類雜志。