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女權(quán)主義視角下有何家庭暴力

文章簡(jiǎn)要:女性的家庭暴力問題由來已久,從中國(guó)古代的唯女子與小人難養(yǎng)也到國(guó)外神話夏娃只是亞當(dāng)?shù)囊桓吖侵瞥傻,無處不體現(xiàn)著一種男權(quán)、父權(quán)政治統(tǒng)治的痕跡,接下來小編簡(jiǎn)單介紹一篇優(yōu)秀的民主平等的論文。 一、家庭暴力的原因分析 (一)激進(jìn)女權(quán)主義的視角 女權(quán)主義

  女性的家庭暴力問題由來已久,從中國(guó)古代的“唯女子與小人難養(yǎng)也”到國(guó)外神話“夏娃只是亞當(dāng)?shù)囊桓吖侵瞥傻?rdquo;,無處不體現(xiàn)著一種男權(quán)、父權(quán)政治統(tǒng)治的痕跡,接下來小編簡(jiǎn)單介紹一篇優(yōu)秀的民主平等的論文。

民主與法制

  一、家庭暴力的原因分析

  (一)激進(jìn)女權(quán)主義的視角

  女權(quán)主義對(duì)于家暴行為的研究隨著兩次婦女運(yùn)動(dòng)而興起,以激進(jìn)女權(quán)主義為例,激進(jìn)女權(quán)主義者代表米利特認(rèn)為,所有家庭暴力原因在于父權(quán)制思想的統(tǒng)治,在于地位的不平等。父權(quán)制包括兩種含義:第一,男性統(tǒng)治女性;第二,男性長(zhǎng)輩統(tǒng)治晚輩。

  女權(quán)主義者認(rèn)為國(guó)家并不是政治的中心,而是父權(quán)制理論為壓迫婦女而所構(gòu)造的工具。在公共領(lǐng)域,父權(quán)制作為理論基礎(chǔ)制定了所有的法律政策等基礎(chǔ)制度,他們以自己的標(biāo)準(zhǔn)來要求處于同時(shí)代的女性,由此導(dǎo)致歷史中的政治領(lǐng)袖基本上是男性,統(tǒng)治者基本是男性,而軍隊(duì)的設(shè)立同樣是為男性服務(wù)的;在私人領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域,男性主人在家中享有崇高的地位,女性則以附屬品的形式存在。米利特從八個(gè)方面對(duì)于父權(quán)制的深刻影響做了論證,認(rèn)為父權(quán)制的生物基礎(chǔ)是薄弱的,相反是社會(huì)化的力量使得父權(quán)制得以施行,“我們不僅無法充分肯定父權(quán)制下存在的地位、角色、氣質(zhì)等,社會(huì)差異具有生物根源,而且未必能夠?qū)ζ渥鞒鲈u(píng)價(jià),因?yàn)樽鳛槲幕a(chǎn)物的社會(huì)差異要強(qiáng)大得多”。

  激進(jìn)女權(quán)主義是在承認(rèn)本質(zhì)主義并且承認(rèn)男女的生理特征的差別上的基礎(chǔ)上來進(jìn)行討論的。從強(qiáng)調(diào)消除生理差異到譴責(zé)男性生理特征,再到贊美女性生理特征。他們認(rèn)為男性對(duì)女性的控制是通過兩種方式來實(shí)現(xiàn)的:一是通過意識(shí)形態(tài)途徑,包括淫穢色情品的制售,貶低婦女的思維定式等;二是通過實(shí)踐的途徑,包括男性中心的婚姻和財(cái)產(chǎn)法,剝奪女性的生育權(quán)利、性暴力等。

  總之,激進(jìn)女權(quán)主義認(rèn)為家庭暴力行為的出發(fā)點(diǎn)是家庭中雙方地位不平等,女性是生活在一個(gè)完全由男性主掌生殺大權(quán)的社會(huì)中,無論政治還是家庭。

  (二)法律視角的解釋

  在各國(guó)的法律中,對(duì)婦女的權(quán)益都沒有一個(gè)很好的保護(hù),這也是一種歷史的慣性,僅從中國(guó)相關(guān)法律對(duì)于女性在家庭地位中的保護(hù)就可見一斑。首先,中國(guó)沒有一部獨(dú)立的規(guī)范家庭暴力的法規(guī),各種規(guī)定零散分布于法律法規(guī)中。其次,對(duì)于家庭暴力的規(guī)定僅在《婦女權(quán)益保障法》第四十六條做出了籠統(tǒng)性的介紹,單單指導(dǎo)性的提出“禁止對(duì)婦女實(shí)施家庭暴力”,沒有規(guī)定任何的權(quán)利義務(wù)配比,也沒有規(guī)定行為模式和法律后果。此部法規(guī)更多的是關(guān)于婚姻關(guān)系存續(xù)期間和結(jié)束之后雙方財(cái)產(chǎn)分配的問題,對(duì)婦女的人身權(quán)益則關(guān)注極少,而《婚姻法》則更未對(duì)家庭暴力行為作出任何條文規(guī)定,相關(guān)的司法解釋也沒有任何補(bǔ)充;《侵權(quán)責(zé)任法》的保護(hù)過于籠統(tǒng),又受到私人領(lǐng)域概念的屏障,很難有效的介入到私人領(lǐng)域的核心區(qū)域——家庭,所以解決家庭暴力的責(zé)任更多的落在社區(qū)、居委會(huì)、親屬身上。但是除非家庭暴力到了十分嚴(yán)重的程度,受害人才會(huì)被迫向他人求助,而事后的救助行為又顯得捉襟見肘,家庭暴力經(jīng)常反復(fù)。

  即使是國(guó)外通過民法或者刑法的救濟(jì)也難以達(dá)到良好的效果。以美國(guó)為例,它通過公權(quán)力介入的方式,以刑事手段加強(qiáng)全社會(huì)對(duì)家庭暴力的關(guān)注達(dá)成對(duì)家庭暴力的零容忍。在這種情況下,家暴受害人的意愿不在考慮的范圍內(nèi),而一旦進(jìn)入訴訟程序,受害人就沒有放棄訴訟的權(quán)利。同時(shí),通過公權(quán)力的救治,體現(xiàn)的是一種非此即彼的方式,要么選擇離婚要么回歸家庭,而回歸家庭之后男性的家暴行為有可能更為嚴(yán)重。

  法律規(guī)定的空白導(dǎo)致了權(quán)利得不到保護(hù),公私領(lǐng)域的二元對(duì)立使得公權(quán)力難以介入,而司法機(jī)關(guān)的過多介入又會(huì)導(dǎo)致家庭暴力的反復(fù)。這使得家庭暴力行為在法律上陷入一個(gè)進(jìn)退兩難的處境。

  二、女權(quán)主義影響下國(guó)外應(yīng)對(duì)家暴的舉措

  (一)美國(guó)的相關(guān)規(guī)定

  在美國(guó),家庭暴力一詞是指從有辱人格的言語到經(jīng)濟(jì)剝削、從毆打到性虐待、從威脅到殺害的一系列行為。美國(guó)家庭暴力的法律規(guī)定受到激進(jìn)女權(quán)主義的影響,北大核心期刊多主張以刑罰為主的手段來除了家庭暴力問題。所有州都頒布實(shí)施了反對(duì)家庭暴力的刑事法律,超過半數(shù)的州對(duì)某些輕型的家庭暴力犯罪要求強(qiáng)制逮捕。

  1.銜接機(jī)制

  美國(guó)婚姻家庭暴力的特色之一是由家庭暴力引起的行為會(huì)引發(fā)一系列的法律后果,包括民事保護(hù)令、刑事起訴、民事?lián)p害賠償、離婚、對(duì)雙方子女的監(jiān)護(hù)、配偶和子女援助、對(duì)第三方采取行動(dòng)等七種法律行為。并且,在家庭暴力達(dá)到刑事訴訟的起訴標(biāo)準(zhǔn)時(shí),強(qiáng)制性起訴制度就會(huì)介入,這就使得即使沒有獲得被害人的同意,檢方仍會(huì)對(duì)加害人進(jìn)行起訴。

  雖然美國(guó)的法律從程序上詳細(xì)規(guī)定了家暴行為的各種銜接機(jī)制,但在實(shí)際操作中卻存在著許多不足。由于家庭暴力發(fā)生在受害者非常珍惜的人之間,那么,原諒并且忘卻所受的傷害,如果它不再發(fā)生的話,是可以理解的。受害人擔(dān)心警察的干涉會(huì)加劇敵意,而強(qiáng)制性逮捕和起訴措施可能會(huì)使家庭暴力問題更加惡化。因此,美國(guó)關(guān)于家庭暴力法律的制定陷入了一種困境,為了緩解這種困覺,他們從結(jié)果導(dǎo)向的模式轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤犷A(yù)防的思維,從單純女性出發(fā)轉(zhuǎn)向以男女為共同基礎(chǔ)來維護(hù)整個(gè)婚姻關(guān)系進(jìn)而維護(hù)女性權(quán)利的角度來制定預(yù)防措施。

  2.特色項(xiàng)目

  預(yù)防或者降低家庭暴力發(fā)生的一種方式是鞏固婚姻,并通過尋找可能的選擇替代避免離婚。美國(guó)實(shí)行的婚前準(zhǔn)備課程、婚前教育和婚姻技巧培訓(xùn)在降低家庭暴力在夫妻間的發(fā)生有著突出效果。有證據(jù)顯示,對(duì)接受了一項(xiàng)婚姻技巧培訓(xùn)的的伴侶相對(duì)于沒有接受過技巧培訓(xùn)的伴侶相比,發(fā)生身體暴力的程度只有他們的四分之一。而另一項(xiàng)證據(jù)顯示,接受了全部婚姻技巧培訓(xùn)的伴侶,在三年之后他們的問題會(huì)越來越少,而沒有接受培訓(xùn)的問題則是越來越多。

  (二)丹麥:極具特色的庇護(hù)所

  丹麥作為一個(gè)高社會(huì)福利的北歐國(guó)家,對(duì)于婦女保護(hù)問題采用以自由女權(quán)主義理論為指導(dǎo),設(shè)立了大量的庇護(hù)所。一天中無論任何時(shí)間,婦女都可以自由選擇去國(guó)內(nèi)的任何一家庇護(hù)所,而且婦女和兒童基本上可根據(jù)自己的需要無限期的留在庇護(hù)所。

  1.保密地址

  為防止妻子和孩子受到丈夫的暴力干擾,同時(shí)也是為了防止男性攻擊其他庇護(hù)所內(nèi)的人員,庇護(hù)所一般不對(duì)外公開地址,只有需要幫助的婦女、當(dāng)?shù)毓婀ぷ髡、出租車司機(jī)以及警察才可知道。保密被認(rèn)為是處于女權(quán)主義倡導(dǎo)的考慮,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為婦女總體上受到男性的壓制,他們需要自己的地方。

  2.男人不得入內(nèi)

  總體上,男人不被允許進(jìn)入庇護(hù)所,但是現(xiàn)在大多數(shù)的庇護(hù)所都設(shè)有特殊的房間,允許婦女的丈夫前來探望。

  3.平等

  庇護(hù)所的設(shè)立宗旨受到自由女權(quán)主義的影響,他們講進(jìn)入庇護(hù)所的女性看成有價(jià)值的、可以進(jìn)行自助的人。并且對(duì)居住在庇護(hù)所內(nèi)的婦女不進(jìn)行任何的“治療”,在庇護(hù)所內(nèi),必須擔(dān)負(fù)日常的家務(wù)勞動(dòng),并且照顧自己的孩子,同時(shí)還要和其他住在庇護(hù)所內(nèi)的女性進(jìn)行溝通和合作。

  4.匿名

  對(duì)于進(jìn)入庇護(hù)所的女性,庇護(hù)所不做任何的記錄,不通知當(dāng)局或者丈夫、親屬,即使他們?cè)儐。理論上,如果婦女足以負(fù)擔(dān)自己在庇護(hù)所的生活,無需依賴于當(dāng)?shù)卣疄槠渥龀鲋Ц,匿名就仍然被允許。而如果當(dāng)?shù)厥姓疄閶D女支付庇護(hù)所的開始,它們即要求知道婦女的姓名等信息,但是也不得告訴其他任何人,包括其丈夫。

  (三)簡(jiǎn)短的權(quán)衡

  通過對(duì)以上兩個(gè)受女權(quán)主義影響較大的國(guó)家的比較研究,我們可以看出,丹麥和美國(guó)對(duì)于家庭暴力的控制目前都處于一個(gè)瓶頸。美國(guó)強(qiáng)調(diào)兩性間的區(qū)別,對(duì)于婦女的權(quán)利進(jìn)行強(qiáng)制性保護(hù),但是沒有看到家庭以及關(guān)系親密的人對(duì)于婦女的重要性,只考慮婦女本身而不考慮其他因素,導(dǎo)致在事實(shí)上剝奪了女性的自主決定權(quán),結(jié)果必然是事倍功半。丹麥從自由主義出發(fā)的庇護(hù)所政策,表面上尊重了每一個(gè)婦女的資助選擇權(quán),但是對(duì)于家庭暴力問題的真正解決并不能起到很好的作用,如此的做法只會(huì)導(dǎo)致男女雙方的對(duì)立關(guān)系更加的緊張。進(jìn)入庇護(hù)所是將男女的矛盾推遲爆發(fā)甚至于將其隱藏,將男性和女性進(jìn)行人為的隔絕,完全建立了一個(gè)男女對(duì)立的世界,在庇護(hù)所內(nèi)是女人的世界,而庇護(hù)所外則是男人的世界。

  筆者認(rèn)為女權(quán)主義影響下的對(duì)待家庭暴力的舉措需要從一個(gè)融合的、全方位的角度進(jìn)行建構(gòu)。自由主義女權(quán)主義要求不分性別、同等對(duì)待的方法指明了追求兩性平等的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。激進(jìn)女權(quán)主義努力發(fā)掘男女不平等的社會(huì)根源和培養(yǎng)社會(huì)性別意識(shí)的方法,有利于促進(jìn)婦女意識(shí)的覺醒以構(gòu)建兩性平等的社會(huì)制度。

  三、女權(quán)主義對(duì)于我國(guó)家庭暴力的啟示

  女權(quán)主義對(duì)于家庭暴力的啟示是全方位的。激進(jìn)女權(quán)主義認(rèn)識(shí)到資本主義經(jīng)濟(jì)制度和父權(quán)制的深刻聯(lián)系,因此要對(duì)于打破家庭中父權(quán)制的統(tǒng)治,首先要考慮的是經(jīng)濟(jì)問題。在一個(gè)市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的環(huán)境中,經(jīng)濟(jì)地位的提升才能確保話語權(quán)的提升,而這種提高應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在婦女工作當(dāng)中,其中重要的關(guān)注點(diǎn)就是對(duì)于婦女五期(經(jīng)期、孕期、分娩期、哺乳期、更年期)的保護(hù),F(xiàn)行一般通過給予企業(yè)相應(yīng)免稅和國(guó)家補(bǔ)貼的方式?紤]到中國(guó)部分企業(yè)的人員流動(dòng)量大,通過國(guó)家稅收補(bǔ)貼的方式可能效果更佳。

  此外,社會(huì)救助機(jī)構(gòu)在婚姻家庭暴力中扮演著重要的角色,筆者不認(rèn)為在中國(guó)應(yīng)當(dāng)建立所謂丹麥庇護(hù)所性質(zhì)的機(jī)構(gòu),更多的是應(yīng)該建立基于保護(hù)家庭中婦女權(quán)利的維權(quán)機(jī)構(gòu),使得遭受家庭暴力的婦女能夠通過自愿的申請(qǐng)機(jī)制來達(dá)到包括法律上、心理以及醫(yī)療在內(nèi)的各方面的援助。

  立法上的保護(hù)必不可少,《刑法》對(duì)于虐待罪以自訴作為主要的起訴方式,民法中則對(duì)家庭暴力行為未進(jìn)行民事補(bǔ)償?shù)囊?guī)定,一般保護(hù)已經(jīng)具有,但是特殊保護(hù)卻沒有達(dá)到,一部關(guān)于婦女家庭暴力的特別法亟需制定,而民事禁止令以及民事保護(hù)命令亟待納入現(xiàn)有的法律體系范圍內(nèi)。

  最后,美國(guó)的婚前培訓(xùn)制度可以值得我們借鑒。中國(guó)傳統(tǒng)的理論在婚姻中體現(xiàn)為男尊女卑的思想,男女之間缺乏溝通的技巧,家庭暴力也往往從缺乏有效溝通中萌芽。根據(jù)筆者的調(diào)查,婚姻家庭的很多問題都是出于情緒化的表現(xiàn),雙方的面子因素有時(shí)會(huì)在情緒的催化下爆發(fā)出家庭暴力;榍芭嘤(xùn)制度可以指引男女雙方正確掌握婚姻家庭中的相處方式,在一定程度上避免家庭暴力的產(chǎn)生,確保家庭的穩(wěn)定性。

  參考文獻(xiàn):

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  閱讀期刊:民主與法制

  《民主與法制》(半月刊)創(chuàng)刊于1979年,由中國(guó)法學(xué)會(huì)主辦。雜志伴隨著黨的十一屆三中全會(huì)以來我國(guó)民主與法制建設(shè)的進(jìn)程成長(zhǎng)和發(fā)展,是集政治、法律、倫理、社會(huì)為一體的綜合性新聞半月刊,也是全國(guó)法制類報(bào)刊中創(chuàng)辦最早、影響較大的中央級(jí)知名媒體。

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