探析新媒體語(yǔ)境下中國(guó)形象的跨文化傳播

　　新媒體在跨文化傳播中的作用日益顯著，需要研究者持續(xù)關(guān)注在新媒體語(yǔ)境下的中國(guó)形象跨文化傳播。在風(fēng)靡全球的最大互聯(lián)網(wǎng)+演講平臺(tái)上，TED演講對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的塑造有以下特征：作為崛起的發(fā)展中大國(guó)，中國(guó)對(duì)全球發(fā)展既存在威脅又是有利的合作伙伴，同時(shí)國(guó)內(nèi)矛盾突出。TED演講需要更多的中國(guó)聲音來(lái)爭(zhēng)取更多的跨文化傳播主動(dòng)權(quán)，以樹(shù)立良好的中國(guó)形象。

　　《中國(guó)文化研究》(季刊)創(chuàng)刊于1993年，是國(guó)家教育部主管、北京語(yǔ)言文化大學(xué)主辦的中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊和全國(guó)中文核心期刊。自創(chuàng)刊以來(lái)，始終堅(jiān)持以規(guī)范的學(xué)術(shù)理路編輯刊物，以其刊登的多學(xué)科、高水平的學(xué)術(shù)論文，在中國(guó)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教、民俗學(xué)、藝術(shù)以及文化傳播、中外文化交流、國(guó)際漢學(xué)研究等學(xué)術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛影響。

　　跨文化傳播在西方新聞傳播業(yè)誕生之前，已作為一種精神交往現(xiàn)象而存在了。學(xué)者孫英春認(rèn)為：“跨文化傳播指不同文化背景的社會(huì)成員之間的交往與互動(dòng)，涉及社會(huì)成員之間發(fā)生的信息傳播與人際交往活動(dòng)，以及各種文化要素在全球的流動(dòng)、共享和滲透的過(guò)程。[1]”隨著媒體形態(tài)不斷迭代，數(shù)字新技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用重構(gòu)了人類社會(huì)生活實(shí)踐的方式，如今新媒體在跨文化傳播中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用，而隨之產(chǎn)生的跨文化交流、碰撞、融合也值得進(jìn)一步的關(guān)注和研究。

　　作為全球最活躍的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)和互聯(lián)網(wǎng)演講平臺(tái)，TED演講匯聚全球精英登臺(tái)演講，分享各自領(lǐng)域的前沿探索與創(chuàng)新成果，在新媒體平臺(tái)上進(jìn)行知識(shí)和信息的全球化傳播。這一創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)重新整合了全球的教育資源，打破了以往傳統(tǒng)媒體的區(qū)域劃分，營(yíng)造出全新的網(wǎng)絡(luò)景觀。但不可忽視TED演講席卷全球的深層背景，是演講者意識(shí)形態(tài)的擴(kuò)大和傳播。這可能會(huì)給國(guó)家形象的跨文化傳播帶來(lái)新的特征和挑戰(zhàn)。因此，筆者試圖分析TED演講者話語(yǔ)之外的意識(shí)形態(tài)特征，分析中國(guó)國(guó)家形象在新媒體語(yǔ)境下是如何塑造和傳播的。

　　一、研究背景與綜述

　　國(guó)家形象作為學(xué)術(shù)概念長(zhǎng)期是學(xué)界的熱點(diǎn)話題，指“對(duì)一國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化與地理等方面狀況的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)”[2]。而本文中的TED演講塑造的中國(guó)國(guó)家形象，有其濃郁的社會(huì)歷史烙印。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)國(guó)家形象塑造忽略了開(kāi)放、多元與互動(dòng)的全球語(yǔ)境，較多集中在國(guó)家形象商業(yè)化的宣傳推廣、單一化的輿論控制和支配型的形象管理上。從而導(dǎo)致媒介版圖的擴(kuò)張與國(guó)家形象的跨文化傳播并未有效消除國(guó)際社會(huì)對(duì)于中國(guó)國(guó)家形象的負(fù)面消極印象[3]。

　　國(guó)內(nèi)關(guān)于“新媒體與跨文化傳播”研究中：有提出電視與互聯(lián)網(wǎng)新媒體的聯(lián)合“加速了不同傳播語(yǔ)境界限的消解，使后傳媒時(shí)代文化呈現(xiàn)出多元化結(jié)構(gòu)。[4]”還有文章認(rèn)為目前新媒體語(yǔ)境中的跨文化傳播需要處理“信息傳播失衡、文化認(rèn)同危機(jī)”等倫理困境[5]。肖珺還提出，在基于國(guó)家形象塑造的網(wǎng)絡(luò)跨文化傳播中已經(jīng)出現(xiàn)“認(rèn)同危機(jī)”[6]。綜合來(lái)看，依舊缺乏對(duì)新媒體平臺(tái)上的跨文化傳播個(gè)案實(shí)證研究，因此無(wú)法驗(yàn)證新媒體平臺(tái)的跨文化傳播中，中國(guó)國(guó)家形象塑造的實(shí)際效果。

　　二、研究設(shè)計(jì)

　　1.研究問(wèn)題。國(guó)內(nèi)主要門(mén)戶網(wǎng)站上都開(kāi)設(shè)了TED公開(kāi)課視頻專題主頁(yè)，內(nèi)容涵蓋社科、藝術(shù)、自然科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。2013年，中西政治學(xué)學(xué)者李世默在TED環(huán)球大會(huì)上發(fā)表了《中國(guó)崛起與“元敘事”終結(jié)》的演講，又一次在互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)了關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的大討論。TED上有關(guān)中國(guó)現(xiàn)象的演講態(tài)度褒貶不一。因此，本文以TED演講對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的塑造和解讀為切入點(diǎn)，試圖探討在體現(xiàn)全球網(wǎng)絡(luò)民意的新媒體語(yǔ)境下的跨文化傳播中，TED演講是如何塑造和解讀中國(guó)國(guó)家形象的?

　　2.研究數(shù)據(jù)收集。筆者在百度以及各大門(mén)戶網(wǎng)站上搜集截止到2015年，包含中英文字幕的TED演講視頻資料，選取其中標(biāo)題和簡(jiǎn)介提及中國(guó)和中國(guó)標(biāo)志的視頻建立文本分析庫(kù)。采用內(nèi)容分析法，對(duì)這些視頻進(jìn)行觀察研究，對(duì)其中涉及“中國(guó)國(guó)家形象”等標(biāo)簽的話語(yǔ)文本進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析。

　　三、研究結(jié)果分析

　　1.TED演講中的涉華題材統(tǒng)計(jì)。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，在范圍廣泛的TED演講中，專門(mén)談?wù)撝袊?guó)現(xiàn)象和中國(guó)文化標(biāo)志的演講視頻卻很少，僅找到12個(gè)相關(guān)視頻。主要包含政治(4個(gè))、文化(4個(gè))、社會(huì)問(wèn)題(2個(gè))、經(jīng)濟(jì)(1個(gè))、新聞傳媒(1)五個(gè)方面，并沒(méi)有完全涵蓋塑造中國(guó)國(guó)家形象的所有元素。同時(shí)，TED演講分享的全球前沿發(fā)明成果大多都以西方發(fā)達(dá)國(guó)家尤以美國(guó)為展示者，幾乎未出現(xiàn)中國(guó)人談中國(guó)領(lǐng)先世界的最新創(chuàng)新或是西方談中國(guó)引領(lǐng)全球的新發(fā)明。在涉及中國(guó)的演講中，有7名演講者是華人，但一直居住在中國(guó)國(guó)內(nèi)的中國(guó)人僅3名。大部分視頻仍選擇了西方視角談?wù)撝袊?guó)。證明在TED涉華演講中，西方論調(diào)主導(dǎo)了中國(guó)國(guó)家形象的塑造。

　　2.TED演講中的中國(guó)國(guó)家形象的解讀。(1)中國(guó)崛起，對(duì)全球舊有秩序產(chǎn)生威脅和挑戰(zhàn)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速崛起，讓世界開(kāi)始了解新的中國(guó)形象。而美國(guó)提出的“中國(guó)威脅論”一直叫囂于西方國(guó)際關(guān)系界。基于此國(guó)際輿論背景下，筆者分析發(fā)現(xiàn)：TED演講者非常關(guān)注中國(guó)崛起現(xiàn)象。演講者談及中國(guó)崛起對(duì)世界的威脅和挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是經(jīng)濟(jì)的崛起。在西方看來(lái)，中國(guó)制造遍布全球，當(dāng)西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)不斷出現(xiàn)頹勢(shì)而中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍保持了驚人的增長(zhǎng)力。并且預(yù)測(cè)中國(guó)將會(huì)在不久的未來(lái)超越美國(guó)而成為世界最大經(jīng)濟(jì)體。這種論斷一方面展現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)利好的事實(shí)，塑造了積極有力的中國(guó)形象;另一方面演講也在試圖將中國(guó)塑造成為美國(guó)甚至整個(gè)西方世界的潛在威脅。演講《21世紀(jì)權(quán)力的變遷》中提出，“目前大國(guó)的崛起和沒(méi)落大都是指美國(guó)的衰落和中國(guó)的崛起”。還指出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)秩序的沖擊，如大量假貨的涌現(xiàn)等。第二是中國(guó)特有的政治體制對(duì)西方民主的挑戰(zhàn)。西方長(zhǎng)期對(duì)中國(guó)所推行的政治體制充滿質(zhì)疑和好奇。在《資本主義的困局：兩種制度的傳說(shuō)》演講中，演講者指出“外國(guó)一直存在對(duì)中國(guó)一黨制的誤讀”。李世默向全世界介紹了中國(guó)政治體制成功的核心要素以及面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。他的核心觀點(diǎn)是中國(guó)模式的意義在于實(shí)踐上證明了良政的模式不是單一而是多元的，各國(guó)都能找到合適本國(guó)的政治制度。世界需要多元模式共存的發(fā)展。這個(gè)TED演講在互聯(lián)網(wǎng)上影響巨大，有利幫助西方民眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度有更客觀的理解。除此之外，TED演講中也包含西方對(duì)中國(guó)政治體制的誤讀。比如在演講《民主政治是否遏制經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)——從中印兩國(guó)對(duì)比開(kāi)始》中，演講者將中國(guó)與印度進(jìn)行比較，分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為什么比印度快那么多。同時(shí)他認(rèn)為中國(guó)的政治改革仍在不斷進(jìn)步，將會(huì)是中國(guó)保持經(jīng)濟(jì)騰飛的重要環(huán)節(jié);(2)中國(guó)內(nèi)部矛盾重重。《2014年中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查報(bào)告》中指出：“國(guó)內(nèi)治理被認(rèn)為是中國(guó)未來(lái)發(fā)展的最大挑戰(zhàn)”。針對(duì)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中西方對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)的政治、民生、交通、環(huán)境和衛(wèi)生健康等眾多領(lǐng)域的擔(dān)憂，在TED涉華視頻中卻并未出現(xiàn)較多相應(yīng)題材的討論，僅有中國(guó)工人階級(jí)、社會(huì)拆遷、網(wǎng)絡(luò)防火墻等問(wèn)題的討論。例如在演講《來(lái)自中國(guó)工人的心聲》中，演講者提到了中國(guó)目前容易被忽視的進(jìn)城農(nóng)民工群體。演講者通過(guò)親身采訪調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)南部沿海的女工人們渴望學(xué)習(xí)、自我提升的一面。而在《隱形人》演講中，通過(guò)介紹藝術(shù)家劉柏林的藝術(shù)作品，反映中國(guó)和世界各地在城市化進(jìn)程中易消失、易被忽略的歷史建筑和歷史記憶。因此，在TED涉華演講視頻中，并沒(méi)有過(guò)多地傳播中國(guó)內(nèi)部問(wèn)題，并未夸大或扭曲中國(guó)的國(guó)內(nèi)矛盾現(xiàn)實(shí)。西方對(duì)中國(guó)的反對(duì)論調(diào)并未完全滲透到TED演講對(duì)華形象塑造中;(3)中西方不斷相互融合，中國(guó)需要更加包容開(kāi)放。TED演講的流行充分體現(xiàn)了當(dāng)前全球化趨勢(shì)下不同國(guó)家、不同文化間的交流和碰撞。在《讀懂中文好容易!》演講中，在美的中國(guó)人薛曉嵐向現(xiàn)場(chǎng)的外國(guó)觀眾介紹漢字的博大精深，通過(guò)認(rèn)識(shí)中文字的形與義來(lái)學(xué)更復(fù)雜的漢字詞語(yǔ)。使得中西方的語(yǔ)言和文字得到融合。在演講《左宗棠雞的由來(lái)》中，留美記者講述在美非常受歡迎的中國(guó)菜，還介紹了世界各國(guó)結(jié)合當(dāng)?shù)仫嬍澄幕�特色的中餐館，體現(xiàn)了全球的飲食文化與中國(guó)飲食文化的交融傳播。在中國(guó)著名主持人楊瀾演講的《中國(guó)的新一代》中，她向世界介紹了中國(guó)的新一代——社交媒體上的中國(guó)年輕人的真實(shí)生存面貌。他們與世界各國(guó)的年輕人有共性，都會(huì)成為國(guó)家未來(lái)改變的主力軍。

　　四、結(jié) 論

　　筆者分析TED演講中對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的塑造，研究發(fā)現(xiàn)：TED演講題材廣泛，西方仍扮演了主導(dǎo)者的角色;涉華題材并不豐富，并未涵蓋塑造中國(guó)國(guó)家形象的所有元素;作為一個(gè)崛起的發(fā)展中大國(guó)，中國(guó)對(duì)全球化發(fā)展既存在威脅又是有利的合作伙伴。同時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)還存在眾多矛盾和沖突，需要進(jìn)一步推進(jìn)政治體制改革。另外，中西方文化不斷交融，共享全球化趨勢(shì)，中國(guó)需要以更開(kāi)放包容的姿態(tài)融入國(guó)際環(huán)境。此外，TED演講對(duì)中國(guó)負(fù)面形象著墨不多，子虛烏有的偏見(jiàn)和誤解尚未出現(xiàn)，卻還出現(xiàn)針砭時(shí)弊的分析和建議。

　　因此，TED演講并未完全將傳統(tǒng)跨文化傳播中的文化隔閡和傳播障礙延續(xù)到網(wǎng)絡(luò)跨文化傳播中;TED演講對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的塑造較中立客觀，但由于受目前題材限制，還未能與中國(guó)自身對(duì)外傳播中的國(guó)家形象塑造達(dá)成平衡。中國(guó)政府應(yīng)該努力贏得更多的網(wǎng)絡(luò)跨文化傳播主動(dòng)權(quán)，讓TED演講出現(xiàn)更多的中國(guó)聲音，只有這樣才能在新媒體環(huán)境下更好地引導(dǎo)國(guó)際輿論走向，在國(guó)際舞臺(tái)上樹(shù)立并展現(xiàn)全新的中國(guó)形象。

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