聲樂教學(xué)中的唱法跨界思考

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，各個(gè)領(lǐng)域之間的接觸更加緊密，這樣就造成了跨界這種現(xiàn)象，比如人們經(jīng)常聽說的某某歌手去演了電影、某設(shè)計(jì)師出了一本書、或者某畫家創(chuàng)作了一首歌曲，這些都屬于跨界現(xiàn)象。我國(guó)的聲樂表演中存在著三種唱法，分別為美聲唱法、民族唱法和通俗唱法，這三種唱法雖然存在著界定，但是也存在著跨界的現(xiàn)象。從聲樂表演三種唱法的界定入手，介紹存在的跨界情況，針對(duì)“跨界唱法”對(duì)聲樂教學(xué)帶來的影響談幾點(diǎn)思考。

　　《人民音樂》其內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)，反映國(guó)內(nèi)外樂壇在創(chuàng)作、表演、教育、理論研究方面的最新動(dòng)態(tài)及成果，介紹、評(píng)論優(yōu)秀的中外音樂家名作�！度嗣褚魳贰繁槐贝�1992版核心期刊、北大1996版核心期刊、北大2000版核心期刊、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊收錄。2009年入選中國(guó)期刊協(xié)會(huì)、中國(guó)出版科學(xué)研究所聯(lián)合評(píng)選的“新中國(guó)60年最具影響力期刊”。

　　聲樂分為美聲唱法、民族唱法和通俗唱法，每個(gè)唱法都各有特點(diǎn)。美聲唱法優(yōu)雅端莊、聲音宏遠(yuǎn)優(yōu)美，民族唱法風(fēng)格濃郁、聲音甜美、色彩鮮明，通俗唱法淺顯易懂且聲音柔美。雖然有了界定，但是都屬于聲樂唱法的一種，在現(xiàn)實(shí)的演唱中往往存在著跨界演唱的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在有著其合理性，當(dāng)然也存在著問題，而且對(duì)聲樂的教學(xué)有著一定的影響。

　　一、三種唱法的界定

　　三種唱法的界定問題和1984年中央電視臺(tái)舉辦的青年歌手電視大賽有著聯(lián)系，在那場(chǎng)比賽中，按照唱法將選手分成了美聲唱法、民族唱法以及通俗唱法三組，之后的比賽都是按照這種分組模式來進(jìn)行。這種分類方式不太屬于專業(yè)的分類，因此在此后的多年里一直存在著爭(zhēng)議。

　　1.民族唱法

　　民族唱法具有傳統(tǒng)的中國(guó)唱法的特點(diǎn)，屬于中國(guó)本土的唱法，形成于中國(guó)文化和歷史之中，具有包容性，包含了中國(guó)各時(shí)期各地域的唱法特征，從時(shí)間的角度可以將通俗唱法分為古代的、近代的、現(xiàn)代的和當(dāng)代的，有歷史繼承性。民族唱法的代表者，如新疆木卡姆的演唱方式。

　　2.美聲唱法

　　美聲唱法屬于外來文化，起源于歐美，以盛行歌劇的意大利等國(guó)家為代表。雖然其傳入中國(guó)的時(shí)間不長(zhǎng)，但是已經(jīng)取得了很好的發(fā)展。美聲唱法是在二十世紀(jì)二三十年代由一批留學(xué)生傳入中國(guó)的，后來有了飛速的發(fā)展。美聲唱法主要運(yùn)用到歌劇中，如金湘的《原野》和施光南的《傷逝》等。

　　3.通俗唱法

　　通俗唱法存在著很大爭(zhēng)議，很多人認(rèn)為通俗唱法較之于美聲唱法和民族唱法屬于較低級(jí)的層次，其實(shí)并不能簡(jiǎn)單地這樣理解，通俗唱法也具有很深刻的意義，比如可以表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)和生活、抒發(fā)情懷等，而且由于通俗唱法的較為簡(jiǎn)單，隨著音樂播放器的流通和KTV的盛行，這種唱法已經(jīng)具有了深厚的群眾基礎(chǔ)。

　　二、跨界唱法的含義

　　跨界唱法的出現(xiàn)并不是一件壞事，它的存在說明我國(guó)聲樂表演藝術(shù)和聲樂教育正在經(jīng)歷著發(fā)展。它屬于一種革新，是一種高雅向通俗普及和通俗向高雅轉(zhuǎn)化的一種變化，它的存在正在滿足不同階層對(duì)于音樂的渴望，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的普及。很多高難度的音樂不再是音樂家演唱的專利，最普遍的現(xiàn)象即是現(xiàn)在對(duì)于原創(chuàng)音樂進(jìn)行改編，重新譜曲來降低演唱的難度。例如我國(guó)著名的音樂人梁翹柏就在改編曲子上有著很大的成就，他改編的曲子不僅降低了原曲的難度，還具有自己的特色，改編也是跨界的一種表現(xiàn)形式。

　　跨界唱法的說法起源于跨界音樂，是指不同的音樂融合在一起形成新的音樂。但是跨界音樂沒有一個(gè)非常清晰的界定，大致上指的是不同種類的音樂元素相融合，比如說用流行音樂的演唱方式來進(jìn)行古典音樂的演唱，例如電影《后會(huì)無期》中的《女兒情》，本來是86版電視劇《西游記》的插曲，是古典氣息很濃的一首曲子，由吳靜演唱，但是萬曉利卻以流行音樂的演唱方式對(duì)其進(jìn)行了演唱，取得了很好的效果，這就是流行音樂向古典音樂的跨界。

　　跨界現(xiàn)象并不是今天才出現(xiàn)的，例如民國(guó)時(shí)期戲曲的演唱方式就存在著跨界的現(xiàn)象，這和我們現(xiàn)在討論的聲樂唱法的跨界有著很大的相似性�，F(xiàn)如今，三種唱法的跨界也成為了一種趨勢(shì)。從審美角度來考慮，只要是能在藝術(shù)表演中運(yùn)用合適的演唱方式、演出技巧將音樂所要表達(dá)的內(nèi)容和情感很好的傳達(dá)出來，就是正確的唱法，因此跨界也是一種融合、一種進(jìn)步。

　　三、對(duì)唱法跨界給聲樂教學(xué)的思考

　　1.學(xué)生演唱能力單一

　　專業(yè)的音樂院校和普通高校音樂的教育定位是不一樣的，專業(yè)院校注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)性，要求學(xué)生要掌握一門單一的技能，畢業(yè)之后走的是專業(yè)的音樂表演之路。普通高校音樂專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)是向社會(huì)輸送音樂教師，為基礎(chǔ)的音樂教育輸送人才。兩者的培養(yǎng)目標(biāo)是不一樣的，因此普通音樂院校長(zhǎng)期向?qū)�業(yè)音樂院校趨近的情況會(huì)導(dǎo)致學(xué)生演唱能力的單一。

　　造成學(xué)生演唱能力單一的原因有很多，最主要的是教學(xué)模式的單一和內(nèi)容的單一。教師雖然有著嫻熟的教學(xué)技巧，但是由于教學(xué)模式的限制，學(xué)生真正學(xué)到的都是從老師的身上學(xué)到的，有很強(qiáng)的局限性。這種言傳身教的教育方式會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，客觀的模仿并不是對(duì)學(xué)生最好的教育，雖然學(xué)生有著再創(chuàng)造的能力，但還是限制了他們的想象力和創(chuàng)造能力。在教學(xué)內(nèi)容方面，高校的聲樂教程大都是讓學(xué)生完成一個(gè)音樂作品的學(xué)習(xí)，但是課堂上進(jìn)行的學(xué)習(xí)內(nèi)容大多是美聲和民族的作品，這些作品具有很高的技巧性，和學(xué)生畢業(yè)所從事的工作大多是不符合的。除了極少數(shù)的學(xué)生是走專業(yè)的聲樂表演路線外，大多數(shù)的學(xué)生從事的還是小學(xué)中學(xué)的教師工作，而小學(xué)中學(xué)的音樂教育工作不需要這么專業(yè)的知識(shí)。

　　2.過于注重三種唱法之間的界限

　　現(xiàn)在存在著一個(gè)問題就是過于注重唱法之間的界限，教學(xué)中常常分為民族和美聲這兩種唱法，而且分類還不是特別專業(yè)，認(rèn)為有的學(xué)生嗓門大就適合唱美聲，聲色亮而音量小就適合民族的唱法，這種分類既不專業(yè)又不負(fù)責(zé)，長(zhǎng)時(shí)間讓學(xué)生處于一種唱法的學(xué)習(xí)中，會(huì)使他們忽略其他唱法的學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。這種教育方式下培養(yǎng)出來的學(xué)生將處于一種非常尷尬的境地，例如學(xué)生美聲唱得非常好但最流行的歌曲可能不會(huì)唱，這就是太關(guān)注唱法分類的界限造成的后果。

　　3.教學(xué)中要注意情感的表現(xiàn)

　　在教學(xué)中要注意情感表現(xiàn)的問題，不能僅僅注重唱歌技巧的學(xué)習(xí)，在教學(xué)工作中教師也要注重真情實(shí)感的展現(xiàn)。唱歌不能僅僅依靠聲音，在唱歌中不能投入真實(shí)感情會(huì)使作品顯得蒼白無力。日本彩虹樂隊(duì)的主唱Hyde是一個(gè)正面的例子，他具有天賜般的嗓音和顏值，而且不管在作詞作曲還是演唱中都投入自己的真情實(shí)感，使得幾乎每首歌都是經(jīng)典。這對(duì)于專業(yè)音樂學(xué)院的教學(xué)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)性，因?yàn)閷�業(yè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生大多都要從事音樂的表演，所以真情實(shí)感必不可少。對(duì)于今后要從事教學(xué)工作的學(xué)生來說，不管其在自身的學(xué)習(xí)中還是以后的教學(xué)中，都要強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感。

　　4.跨界演唱更適合基礎(chǔ)音樂的教學(xué)

　　在音樂教學(xué)中，具有跨界演唱能力的教師能更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。例如小學(xué)音樂教材的編撰，已經(jīng)包含了多種音樂，《長(zhǎng)江之歌》《我的太陽(yáng)》屬于美聲類的歌曲，《小河流淌》《茉莉花》屬于民族類的歌曲，《外婆的澎湖灣》《同一首歌》屬于通俗類的歌曲。這些不同的歌曲類型要求教師具有跨界的演唱能力�，F(xiàn)在的小學(xué)教學(xué)追求多樣性，要滿足學(xué)生的興趣，使學(xué)生能夠多元發(fā)展，因此對(duì)教師的能力要求更高，只有具有不同的演唱能力才能滿足學(xué)生的不同需要。

　　5.跨界演唱存在的不足

　　雖然三種唱法的跨界演唱對(duì)于音樂的發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用，而且也更加符合現(xiàn)在的基礎(chǔ)音樂教學(xué)的改革趨勢(shì)，更加適用于中小學(xué)的教學(xué)，但是三種演唱方式的跨界依然存在著不足之處。第一，專業(yè)音樂學(xué)校的教學(xué)工作如果過于強(qiáng)調(diào)三種唱法的跨界，就會(huì)動(dòng)搖專業(yè)學(xué)校的教育方式，他們可能會(huì)認(rèn)為社會(huì)不再需要專業(yè)的音樂人才，需要的是那些全面發(fā)展的人才，但是社會(huì)在渴望全面人才的同時(shí)，對(duì)專業(yè)人才的需要也是沒有減少的，甚至還在增加。第二，三種唱法的跨界會(huì)減少歌手的個(gè)性，如果一位歌者非常適合美聲的唱法，但是為了跨界去學(xué)習(xí)民族的唱法，使得在美聲唱法的領(lǐng)域投入的精力減少，不能達(dá)到專業(yè)的水平，而且也沒有學(xué)習(xí)好美聲的唱法，將會(huì)減少自己的個(gè)性。

　　三種唱法的跨界不管對(duì)于聲樂的演唱表演還是教學(xué)來說，都有著正反兩面的影響，因此，要在吸收跨界唱法優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到存在的缺點(diǎn)，并加以規(guī)避和解決。

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