淺議金庸小說(shuō)與大學(xué)生“敬業(yè)精神”和“工匠精神”的培育

　　摘要：“愛(ài)崗敬業(yè)”是中華民族的傳統(tǒng)美德，工匠精神是指工匠以極致的態(tài)度對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、追求更完美的精神理念。金庸個(gè)人的人生經(jīng)歷和金庸小說(shuō)中塑造的一些人物，都承載著敬業(yè)精神和工匠精神的特質(zhì)，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀中敬業(yè)精神的培育，有著重要的參考價(jià)值。

　　關(guān)鍵詞：金庸小說(shuō);敬業(yè);工匠精神

　　《民族文學(xué)》自創(chuàng)刊至今，凝聚和帶動(dòng)了一大批優(yōu)秀民族作家，推出了一系列頗具影響的精品力作，成為了中國(guó)民族文學(xué)的寶貴陣地�？�載小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)、評(píng)論、翻譯作品。是少數(shù)民族作家的創(chuàng)作園地、扶植培養(yǎng)少數(shù)民族文學(xué)新人的搖籃，是廣大文學(xué)愛(ài)好者的良師益友，也是國(guó)內(nèi)外讀者、學(xué)者了解和研究中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作趨勢(shì)與發(fā)展軌跡的最佳窗口。獲獎(jiǎng)情況：第三屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。

　　大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)又紅又專德才兼?zhèn)淙�面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。其中敬業(yè)精神和工匠精神的培育在占據(jù)著重要的地位和作用。就當(dāng)前來(lái)看，高校存在著對(duì)“敬業(yè)精神”、“工匠精神”教育重視程度不夠;大學(xué)生“工匠精神”“敬業(yè)精神”教育內(nèi)容有失偏頗，教育途徑較為單一等問(wèn)題。科技部部長(zhǎng)萬(wàn)鋼曾說(shuō)，“工匠精神實(shí)際是一種敬業(yè)精神，就是對(duì)每個(gè)人所從事的工作鍥而不舍。對(duì)質(zhì)量的要求不斷提升，在每一個(gè)工作崗位上的每一件事都不能放松。”工匠精神與敬業(yè)精神二者是互為統(tǒng)一的。

　　筆者在所在高校開(kāi)設(shè)了《金庸小說(shuō)賞析》選修課，在課堂上，金庸先生傳奇的人生經(jīng)歷和其塑造的人物，對(duì)“敬業(yè)精神”和“工匠精神”都有很好的弘揚(yáng)。很多選修該課程的學(xué)生都表示，深受金庸先生及其作品的影響，要努力弘揚(yáng)工匠精神，做敬業(yè)樂(lè)業(yè)的人。

　　一、金庸先生是“敬業(yè)精神”和“工匠精神”的典范

　　金庸先生生于1924年3月10日，這些年每年的生日金庸先生都會(huì)收到來(lái)自世界各地的粉絲的祝福，也包括很多明星們，大家對(duì)金庸先生的敬重，不僅僅是因?yàn)樗�是新派武俠小說(shuō)的代表人物，更重要的是被他的敬業(yè)精神和工匠精神打動(dòng)。

　　1955年，31歲的金庸開(kāi)始創(chuàng)作武俠小說(shuō)《書(shū)劍恩仇錄》，一直到1972年最后一部小說(shuō)《鹿鼎記》。歷時(shí)17年，這時(shí)金庸48歲。對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，這正是創(chuàng)作的黃金期。但金庸卻對(duì)外宣布，這是他最后一部小說(shuō)。而后，金庸又用了十年的時(shí)間對(duì)自己的作品進(jìn)行了修改和完善，才有了現(xiàn)在的15部呈現(xiàn)在觀眾面前的作品。《射雕英雄傳》、《鹿鼎記》、《笑傲江湖》、《倚天屠龍記》《雪山飛狐》《天龍八部》、……這些耳熟能詳?shù)男≌f(shuō)或者是電視連續(xù)劇陪伴著我們大部分的人成長(zhǎng)，不管時(shí)間過(guò)去多久，都煥發(fā)出迷人的光芒。

　　也許對(duì)于很多金庸迷來(lái)說(shuō)，無(wú)法理解金庸的決定。但是，筆者認(rèn)為，金庸封筆，并不是江郎才盡，而是對(duì)讀者負(fù)責(zé)，對(duì)自己的作品負(fù)責(zé)。是金庸先生的“工匠精神”，才有了如此精彩的作品問(wèn)世，讓讀者對(duì)他有了發(fā)自內(nèi)心的尊重。

　　在文學(xué)創(chuàng)作上，這樣的精神更讓人感動(dòng)。有人把文學(xué)創(chuàng)作比作生孩子，這是一條艱難枯燥的路，要不模仿、不借鑒、不抄襲地走一條屬于自己特色的路很難，但是金庸先生卻做到了。

　　而且，他對(duì)于作品中的那些“瑕疵”毫不避諱。金庸的江湖是“工匠精神”的延續(xù)，不刻意、也不隨意，寧?kù)o致遠(yuǎn)，在浮躁的當(dāng)下，金庸這種追求卓越、執(zhí)著專一，把對(duì)作品質(zhì)量的追求融入血液中、靈魂中，他的這種敬業(yè)精神、工匠精神是非常值得大學(xué)生學(xué)習(xí)的。

　　二、金庸小說(shuō)對(duì)“敬業(yè)精神”和“工匠精神”的塑造

　　掃地僧是《天龍八部》中著墨不多的人物。甚至有點(diǎn)不太起眼。但確是金庸小說(shuō)中公認(rèn)的武功最高的人物。因?yàn)樵谒��?ldquo;輕描淡寫(xiě)”之下，就降伏了蕭遠(yuǎn)山、慕容復(fù)這樣的絕世高手，而且化解了兩人的仇恨，使其皈依了佛法。這個(gè)很容易讓我們忽略的特殊人物，卻向我們揭示了一個(gè)深刻的道理。無(wú)論在任何時(shí)代，靠耍嘴皮子，靠泛泛的空談，是成不了事的。必須心無(wú)旁騖，一以貫之，靠敬業(yè)精神和工匠精神為支撐，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)，才能達(dá)到較高的境界。

　　《天龍八部》里，從小生活在少林寺的虛竹，人生理想很簡(jiǎn)單，就是做一個(gè)好和尚。做好和尚的標(biāo)準(zhǔn)就是嚴(yán)格遵守戒律清規(guī)。但造化弄人，虛竹在被迫之下破了包括淫戒在內(nèi)所有的戒律，但他依然一心向佛。后來(lái)，雖然他被少林寺開(kāi)除，擔(dān)任逍遙派掌門，已不是真正意義的和尚，但卻被很多讀者認(rèn)為是最好的和尚。因?yàn)樗�有一顆佛心，是不是和尚在不在廟里，甚至念不念經(jīng)都不是問(wèn)題。

　　《射雕英雄傳》中的郭靖，天生木訥。出身卑微，從小受母親的熏陶，不忘父仇，不忘國(guó)恥。好在他還有一個(gè)特點(diǎn)，就是單純，因?yàn)閱渭儯�所以容易相信別人，因?yàn)橄嘈艅e人，所以他自己寧愿吃虧。因?yàn)榫礃I(yè)，所以勤奮。俠之大者，為國(guó)為民也，郭靖就是真正大俠，守衛(wèi)襄陽(yáng)幾十年。

　　《射雕英雄傳》中的周伯通武學(xué)的喜愛(ài)可以說(shuō)到達(dá)了“癡”這個(gè)境界，也可以說(shuō)達(dá)到了從敬業(yè)到樂(lè)業(yè)的敬業(yè)。一天可以不吃飯，但不可不練武。他把畢生的精力都奉獻(xiàn)給了修理武學(xué)上。

　　總之，敬業(yè)精神是大學(xué)生的成才立業(yè)事業(yè)發(fā)展所必需的。金庸及其小說(shuō)為我們開(kāi)啟了一扇感悟敬業(yè)精神和工匠精神的大門。大學(xué)生要在其中汲取營(yíng)養(yǎng)，追求人生價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)，謀求成就事業(yè)和貢獻(xiàn)社會(huì)。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-04.