高級教師核心論文當(dāng)今基礎(chǔ)教育改革建設(shè)發(fā)展上管理制度

　　即使科技技術(shù)在不斷的發(fā)展建設(shè)當(dāng)中，目前教育是一個國家一個民族最重要的基礎(chǔ),沒有教育其他免談�？梢圆豢鋸埖卣f,對當(dāng)代社會來說,教育的質(zhì)量決定一個民族的質(zhì)量;今天有什么樣的校園,一二十年后,就有什么樣的國民!再往大里說:中國校園的命運和前途,將決定中華民族的命運和未來。

　　摘要：我們在關(guān)注當(dāng)代中國的精神墮落時,首先指向了知識分子群體的道德缺陷。因為校園原本是一個最不該腐敗的凈土,因為校園比任何一個機構(gòu)更能影響一個民族的整體素質(zhì)和前途——那里不僅集中了一個民族的知識精英,還孕育著一個民族的未來。

　　關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育,教育改革,教育論文

　　一、基礎(chǔ)學(xué)校教育給了學(xué)生什么?

　　當(dāng)學(xué)生進入到大學(xué)之后,如果你問他:經(jīng)過這么多年的學(xué)校學(xué)習(xí),你收獲了些什么?很多學(xué)生的第一感覺往往是除了一紙錄取通知書外,似乎什么都沒有——沒有朋友,沒有刻骨銘心的體驗,沒有美好的回憶,沒有多生活的熱情,沒有穩(wěn)定而深刻的興趣與愛好。這到底是什么原因呢?

　　大家都不難認(rèn)識到,出現(xiàn)這種情況的原因可能會有很多,但最根本的還是現(xiàn)行的評價考試制度,特別是高考制度。應(yīng)該說,分?jǐn)?shù)面前人人平等的高校招生制度,相對來說是較為公平的�？墒�,我們?yōu)榱斯�平所付出的代價卻是非常巨大的,那就是犧牲了一代又一代人的自由和諧的發(fā)展。為了在高考中盡可能地得高分,不得不壓抑自己的興趣和愛好,花成倍的時間和精力去鉆研各個在未來的人生發(fā)展道路上可能完全起不到什么作用的內(nèi)容。結(jié)果是“全面的豐收”導(dǎo)致全面的平庸。更有甚者,學(xué)習(xí)成了苦不堪言的差事。大考小考的排隊分等,使學(xué)校成為造就失敗者的場所,進而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué),導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲。這已成為當(dāng)前很多中小學(xué)的普遍問題了。

　　教育論文：《現(xiàn)代教育管理》辦刊宗旨：以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊密圍繞現(xiàn)代教育管理理論與實踐問題編發(fā)稿件，引導(dǎo)理論探索和實踐應(yīng)用，為教育行政管理決策提供咨詢服務(wù)，為教育管理理論創(chuàng)新提供平臺，為教育管理實踐提供理論指導(dǎo)和典型示范。主要讀者對象：各級教育行政管理者;各級各類學(xué)校的管理者;教育管理理論研究者;各級各類學(xué)校教師;高等院校教育專業(yè)的本科生、研究生等。

　　二、教育的目的是什么?

　　教育是什么?泰戈爾說,“教育的目的是向人傳遞生命的氣息。”這生命的氣息當(dāng)是積極健康向上的情操,而不是勢利的腐臭。學(xué)校的根本任務(wù)就是要培養(yǎng)有思想有個性的能在以后的人生中獨立面對社會的公民。教師的作用就是在保證學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的前提下提高學(xué)生對社會各方面的認(rèn)知能力,了解法律知識,社會交往知識,遇到困難的的自我解決能力,培養(yǎng)在社會競爭中的適應(yīng)能力。從而讓受教育的學(xué)生成為一個有獨立思想和獨特個性能獨自在社會闖蕩的社會公民。基礎(chǔ)教育的教育目的不僅只在傳授知識,更多的是教會學(xué)生如何去獲取知識的能力,讓學(xué)生懂得如何去思考!如何做人!

　　三、現(xiàn)實的教育在做什么?

　　但目前的教育現(xiàn)狀確實讓人覺得痛心:教育經(jīng)濟利益化,教育管理機構(gòu)官僚化,學(xué)校行政化,老師模式化,學(xué)生機械化。學(xué)生以獲得更高的分?jǐn)?shù)為目的,教師以壓學(xué)生追求分?jǐn)?shù)為最高目的。而現(xiàn)在愈演愈烈的功利主義教育造成了把學(xué)生變成賺錢的產(chǎn)品了,所謂“有質(zhì)量才有生源,有生源才有財源”更是教育產(chǎn)業(yè)化的最丑惡體現(xiàn)。如果學(xué)生總是在這樣的功利文化熏陶之下,我們還能期望學(xué)校教育給學(xué)生美好的理想和人格嗎?

　　學(xué)生從一開始接受教育,便納入了高考這一軌道。無論你其他方面多優(yōu)秀,不管你的個人好惡,你必須認(rèn)真學(xué)習(xí)高考必考的科目,否則在一考定終身的制度下,你一定會被淘汰。學(xué)生的學(xué)習(xí)是在高考壓力下被動的。除此之外,大考,小考,期中,期末,數(shù)不勝數(shù),學(xué)生都是為了考試而學(xué)習(xí),老師也是在教學(xué)中指出這是考試重點,那是考試難點。學(xué)生本應(yīng)該是為了充實自己,增長知識而學(xué)習(xí),結(jié)果成了為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)。老師們也不再是“傳道受業(yè)解惑”而是抓考題,講考點。中國的教育只注重了知識的灌輸,而對于個人品質(zhì)或社會生活等方面都是讓學(xué)生自學(xué)成才。

　　四、現(xiàn)行的高考評價制度給我們帶來了什么?

　　學(xué)生生活本應(yīng)該是豐富多采的,可以充分挖掘自己的潛力,發(fā)揮自己的特長�？梢詤⒓痈鞣N有益的活動和組織,以提高自身的素質(zhì)和培養(yǎng)自己各方面的能力。然而,在高考的指揮棒下,這一切都被封殺。同樣重要而全面的課程被人們主觀的分類為主課和副課。除了高考課程以外,其余的都是副課,都不重要,這是多么的不合理!

　　一切為高考服務(wù),一切為高考讓路。學(xué)生除了學(xué)習(xí)主課就是學(xué)習(xí)主課。個人的興趣愛好放到一旁,任何有益的活動和組織都不能參加。原本豐富多采的生活變的枯燥乏味,每天兩點一線的運動,除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。為什么?為了高考!在現(xiàn)在這樣一個唯文憑論的時代!

　　有識之士疾呼:“應(yīng)試教育應(yīng)該向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”但是,在高考制度下,在唯文憑論的現(xiàn)實中,這句話只是一紙空文,如同給盲人寫文章。

　　這本應(yīng)該是教育的悲哀了,但在中國,會有人告訴你,這還不是。教育是提高人類素質(zhì),培養(yǎng)人才,推動人類進步的工程,但在中國,教育還有一項更為重要的職能——打造人們的思想。

　　中國的學(xué)生從接受教育開始,就被強制灌輸統(tǒng)治者的理論。從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè),一直要學(xué)習(xí)以馬克思主義為指導(dǎo)的《政治》——這門只有中國才有的課程,并作為主課,列在高考之內(nèi)。

　　政府對學(xué)校投入了太多的政治要求,控制又嚴(yán),而政府控制一嚴(yán)又必然導(dǎo)致繁瑣哲學(xué)和形式主義成風(fēng),教育成為政權(quán)的喉舌,高考制度的附庸,作為一項獨立事業(yè)的自身品格卻失落了。

　　說是教育,卻著眼于實利,著意于空名,著眼于思想統(tǒng)治。這便是中國教育的實質(zhì),中國教育的悲哀。

　　五、重視學(xué)校、家庭和社會教育的結(jié)合

　　現(xiàn)在好像有這么一種觀點,認(rèn)為教育主要是學(xué)校的事,學(xué)生只有在學(xué)校才能進行學(xué)習(xí),其實這是由于片面的應(yīng)試觀所形成的一種誤解�，F(xiàn)在的學(xué)生一般早上6點起床,晚上接近11點才能休息,每天象車輪式的不停上課,做作業(yè),前面的內(nèi)容還沒有搞清楚,后面的內(nèi)容又來了,這樣的學(xué)習(xí)怎么又不枯燥,不累?學(xué)生怎么又不厭學(xué)?反過來說,這樣拼命地應(yīng)試又能給學(xué)生帶來什么?實際上,現(xiàn)在的孩子缺少的不是在校學(xué)習(xí)教育,缺少早晚加班加點的自習(xí),缺少周末加班加點的補課,而是缺少與家庭共處的親情教育,缺少參與社會實踐的體驗教育,并不只是在教室里做題就是學(xué)習(xí),與家人共處,參與社會實踐也是一種更好的學(xué)習(xí),尤其是在當(dāng)今信息化高度發(fā)展的今天,學(xué)習(xí)的方式可以多樣化也應(yīng)該多樣化,學(xué)生只有參與更多的社會實踐才會學(xué)以致用,才會更加深刻地理解學(xué)習(xí)的價值,才會促動自己去主動探究,提高自己的能力與本領(lǐng)。學(xué)校、家庭和社會應(yīng)該積極配合,努力為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件,爭取形成教育的合力。