戲曲在高校藝術(shù)教育有何影響

　　文章是一篇戲曲論文，主要講述了戲曲在高校藝術(shù)教育中的重要性和戲曲藝術(shù)新改革發(fā)展模式制度等等。本文選自：《戲曲藝術(shù)》,《戲曲藝術(shù)》關(guān)注國內(nèi)外最新的學(xué)術(shù)發(fā)展方向，全面展示學(xué)院的各項科研成果，既能使外界更了解中國戲曲學(xué)院的教學(xué)科研水平，也能為致力于戲曲研究的同仁們提供全面、豐富的資料來源,并保持它的學(xué)科性和通俗性和趣味性。

　　摘要：戲曲藝術(shù)教育包括實踐內(nèi)容在內(nèi)的戲曲課程比音樂、美術(shù)課程要復(fù)雜的多，學(xué)生要面臨更大、更多的挑戰(zhàn)。戲曲大都是從初級教育開始的，首先是了解、賞析。教師從戲曲的形成、發(fā)展、歷史的沿續(xù)，從經(jīng)典劇目、劇中人物、著名表演藝術(shù)家的生平等一般性知識人手，將學(xué)生逐漸引入戲曲藝術(shù)的欣賞之中。此后 ，可欣賞著名藝術(shù)家的有代表性的演唱與表演，進而發(fā)展到對戲曲藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)形式、內(nèi)容主題及典型人物的分析與鑒賞。

　　關(guān)鍵詞：戲曲藝術(shù),藝術(shù)發(fā)展,戲曲教育,戲曲論文

　　一、 戲曲藝術(shù)教育對振奮民族精神起著重要作用

　　戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式。中國的戲曲藝術(shù)在世界藝壇獨樹一幟，是融表演、演唱為一體且運用多種藝術(shù)手段在舞臺上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的藝術(shù)，是綜合各種藝術(shù)成分渾然一體的。唱、念、做、打是戲曲的突出特點，行腔轉(zhuǎn)調(diào)、發(fā)音吐字，都有一定規(guī)矩和要求，而做工的手、眼、身、法、步，都要經(jīng)過專門的嚴(yán)格訓(xùn)練，念白的韻白和口白均要有音樂性，武打要干凈利落、穩(wěn)妥準(zhǔn)確、輕捷靈便。其表現(xiàn)手段的程式要求更是嚴(yán)格，唱、念、做 、打和音樂伴奏以及服裝、化妝、布景、道具等都有一定格式。它集中國各民族文化之大成，是經(jīng)過無數(shù)藝術(shù)家繼往開來不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶，是博大精深的藝術(shù)體系。戲曲文化的發(fā)展史體現(xiàn)了中國民族藝術(shù)文化發(fā)展過程。所以，高校藝術(shù)教育開設(shè)戲曲藝術(shù)課，不僅可以增強學(xué)生對民族民間藝術(shù)的認(rèn)識，進一步 了解民族民間藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，而且能促進學(xué)生學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的積極性。

　　目前高校大多數(shù)學(xué)生喜歡流行歌曲、搖滾樂等，有些對西方音樂也頗有興趣，然而對中國音樂卻提不起興趣特別是對我國戲曲藝術(shù)知之更少。不知道 “徽班進京”、“四大名旦”、“四大須生”是什么，對千百年傳唱不衰的戲曲劇 目與代表人物、中國的戲劇創(chuàng)作大師缺乏了解。隨著社會的進步和我國對外開放程度的提高，人們對教育的認(rèn)識也在提高，越來越認(rèn)識到了發(fā)達(dá)國家所重視的通才教育的重要性。許多國家以立法或者國家計劃的形式把戲曲在整個教育中的地位規(guī)范化，而我國這種現(xiàn)狀與當(dāng)前藝術(shù)教育的要求極不吻合，要改變這一狀況，必須下大力氣來抓。

　　戲曲走進高校藝術(shù)教育的課堂是藝術(shù)教育改革發(fā)展的必然。通過戲曲藝術(shù)教育，使學(xué)生認(rèn)識、掌握戲曲藝術(shù)的特點和規(guī)律，揚長避短，發(fā)揚光大，使更多學(xué)生知道我們的國家是擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明古國。在這些遺產(chǎn)中，戲曲則是獨具風(fēng)貌的重要藝術(shù)形式。要讓學(xué)生知道，這里有令人拍案叫絕的表演，有長久傳唱不衰的唱段，還有傳播范圍極廣的民間傳說。這些必將激起學(xué)生對中國戲曲文化的興趣，激發(fā)他們的民族自信心與自豪感。因此，為弘揚民族文化，振奮民族精神，對高校學(xué)生進行戲曲藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的需要。

　　二 、戲曲藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和才能的重要途徑

　　在高校藝術(shù)教育中開展戲曲教育，對培養(yǎng)、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力具有重要的作用。政府正積極推廣素質(zhì)教育，這既是為了滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要，也是為了解決學(xué)生將來適應(yīng)社會需要的問題。與潛移默化地提高人的修養(yǎng)的音樂、美術(shù)相比，戲曲對人不但有類似的潛在影響還能更直接的改善、提高人的表達(dá)能力和交際能力，音樂、美術(shù)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練對非專業(yè)人士來說主要是提供一個基礎(chǔ)，使之將來能進行個體的單項藝術(shù)欣賞和藝術(shù)活動，而戲曲是綜合的藝術(shù)，是一種集服裝、化妝、表演、舞蹈、歌唱、武術(shù)、雜技、布景、道具等諸多表演技能、技巧于一體的綜合藝術(shù)，具有極高的審美價值。唱、念、做、打，行行俱全;手、眼、身、法、步，都要經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練;甩發(fā)、拍須、抬袖、臺步等都有一定格規(guī)。高校學(xué)生通過學(xué)習(xí)戲曲藝術(shù)，可置身于戲曲藝術(shù)的熏陶之中，將使他們的藝術(shù)鑒賞力不斷提高。那些膾炙人口、久唱不衰的著名曲目和唱段 ，不但把學(xué)生帶入了優(yōu)美的境界，同時在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力得以豐富和提高，拓寬了學(xué)生的視野，陶冶了學(xué)生的情操。

　　要把賞析與學(xué)唱、學(xué)做結(jié)合起來。除課堂教學(xué)外，還可通過 “視 、聽結(jié)合”這一重要的教學(xué)方法，以電教儀器所產(chǎn)生的效果來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，借助錄像、錄音、投影等電教媒體，引導(dǎo)學(xué)生步入欣賞戲曲藝術(shù)的門坎，引發(fā)其興趣 ，使之在 “視、聽、想、說”、“搶答賽”、“演唱會”、“故事會”、“梨園拾零”、“梨園春”、“秦之聲”等活動中，不斷參與、競爭、學(xué)習(xí)，掌握全部學(xué)習(xí)內(nèi)容。還可通過看演出、參觀演出前的;隹備工作等形式 ，讓學(xué)生直接接觸戲曲表演藝術(shù)，化被動為主動。當(dāng)學(xué)習(xí)進入較高層次的學(xué)習(xí)階段之后，學(xué)生的鑒賞力將得以升華。教師可以根據(jù)學(xué)生的不同特點與喜好，選擇一些易學(xué)、易唱、易做的劇 目進行學(xué)唱與學(xué)做，使之循序漸進地步入不同角色和人物的學(xué)習(xí)之中，不斷提高學(xué)生鑒賞能力，比如把越劇 《十八相送》的梁山伯送祝英臺這～著名段子搬進課堂，讓學(xué)生體驗他們從書房到長亭，走了十八里，一路上穿村、過橋、傍井臺、進廟堂、眨眼之間場景數(shù)變，情感糾葛纏綿的情境。又如讓學(xué)生體會京劇 《秋江》中的老艄公和陳妙常所處秋江的風(fēng)險和小船隨波逐流的情景，都是用虛擬動作表現(xiàn)的手法特點，使學(xué)生深刻理解戲曲的真諦，提高學(xué)生的演繹能力。

　　青年學(xué)子們憑借其特有的創(chuàng)作激情和強烈的表現(xiàn)欲望使得戲曲在校園中的興起及快速發(fā)展成為趨勢，在多元化的發(fā)展形態(tài)下，此項工作不僅要在中小學(xué)進行普及，高校教育管理部門也應(yīng)制定具體的改革措施，將戲曲引入學(xué)校藝術(shù)課程中來，要在高等學(xué)校中大力推廣戲曲藝術(shù)。設(shè)計高校藝術(shù)教育課程時，應(yīng)把戲曲藝術(shù)課設(shè)計為必修課，讓戲曲作為高校藝術(shù)教育的主要學(xué)習(xí)科 目，用音樂、舞蹈、美術(shù)、戲曲的功能共同支撐起高校藝術(shù)教育發(fā)展的整體。為了使素質(zhì)教育能夠真正得到全面推進，培養(yǎng)合格的戲曲師資已成為最為迫切的工作，一個合格的戲曲教師，不但能講授史論課程，還要懂得戲曲實踐的各個方面，能指導(dǎo)學(xué)生進行業(yè)余戲曲實踐，使高校藝術(shù)教育培養(yǎng)的人才具有鮮明的時代特征，能夠適應(yīng)社會多種實際需求，改革因循守舊的教育方式，不斷提高戲曲在高校藝術(shù)教育中重要性的認(rèn)識，提高它在藝術(shù)教育中的地位和作用，為國家培養(yǎng)高質(zhì)量的合格人才。