村落建筑裝飾藝術(shù)如何分析

　　傳統(tǒng)建筑蘊(yùn)藏著大量的歷史文化信息，保留了大量的傳統(tǒng)民俗特色。它們是中國(guó)建筑遺產(chǎn)不可分割的一部分。珠海南門古村是具有地域特色的傳統(tǒng)嶺南建筑。這是一個(gè)高度融合的文化和建筑文化。建筑裝飾是一種珍貴的文化遺產(chǎn)。接下來(lái)小編簡(jiǎn)單介紹一篇優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑藝術(shù)論文。

　　摘要：通過(guò)對(duì)南門古村落的調(diào)研，從古村落建筑現(xiàn)狀、建筑裝飾特色、建筑裝飾文化內(nèi)涵等方面進(jìn)行分析，以期引起人們對(duì)古村落保護(hù)和傳承的意識(shí)。

　　關(guān)鍵詞：珠海南門村;建筑裝飾特色;裝飾文化內(nèi)涵

　　一、南門古村落概況

　　南門村位于珠海市斗門區(qū)，地處黃楊山下，西臨虎跳門水道，東接斗門圩鎮(zhèn)。南門村始建于明代永樂年間，是南宋皇室后裔趙氏宗族聚居地，戶籍人口中85%以上是宋魏王匡美之后。村落占地面積約16平方公里，常住人口約5000多人。南門村以猗堂為中心輻射而建。猗堂是南門村趙氏宗祠，初建于明代景泰五年(1454)。南門古村落現(xiàn)存明、清至民國(guó)初年的主要?dú)v史建筑群落有接霞莊和毓秀古村。村落建筑以灰白磚和瓦片構(gòu)成，建筑樣式極具嶺南特色，建筑結(jié)構(gòu)為傳統(tǒng)中式結(jié)構(gòu)，中間承重為木柱結(jié)構(gòu)，村落建筑風(fēng)格統(tǒng)一，布局整齊。

　　二、南門古村落主要建筑群及其特色

　　村落建筑形制多為竹筒屋，房屋向縱深延伸，可以減少太陽(yáng)直曬。房屋建筑占地面積較大，主體建筑的四周外墻較高，墻體較厚。建筑物外立面以青磚為主，即使經(jīng)歷多年的風(fēng)吹、日曬、雨淋、潮濕天氣也不顯陳舊。南門村建筑大部分為磚木結(jié)構(gòu)，建筑形制為傳統(tǒng)中國(guó)建筑，木構(gòu)架承重，磚墻隔斷和圍合。建筑布局按照縱橫排列，道路縱橫交錯(cuò)。南門村建筑為青磚灰瓦，門窗有隔扇式花樣，形式各異，還有藝術(shù)裝飾題材的木雕、灰塑、彩繪。這些建筑裝飾紋樣一類是源于祥瑞如意、祈福求神等內(nèi)容，一類則是源自于傳說(shuō)、神話、典故等。這些紋樣大多反映了古人對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和記錄，和對(duì)美好生活的愿景。

　　三、南門古村落建筑裝飾藝術(shù)的主要類型及工藝

　　(一)石雕

　　石雕類型以其建筑的結(jié)構(gòu)和使用功能來(lái)制作，不同的部位采用不同的石雕樣式。在石雕中有多種雕刻手法，陰刻陽(yáng)刻是最常見的一種。南門古村里有著大量藝術(shù)價(jià)值極高的石雕裝飾。南門村古建筑中多用石材做建筑構(gòu)件以及石雕裝飾，譬如建筑的臺(tái)基、踏步、欄桿、影壁、門墩、柱礎(chǔ)等處。柱礎(chǔ)是建筑石雕工藝中較為重要的部位(如圖1)，紋飾種類繁多，工藝要求細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，其花樣和制式也靈活多樣。除了傳統(tǒng)的平安祈福等題材，還有回字紋、萬(wàn)字紋、水波紋等細(xì)節(jié)裝飾。

　　(二)木雕

　　木雕裝飾是傳統(tǒng)建筑裝飾的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是建筑裝飾與木構(gòu)相融合、技術(shù)與藝術(shù)和諧統(tǒng)一的重要裝飾門類。在南門村歷史建筑中，雕制的花樣主要有花果、龍鳳瑞祥、福祿壽喜等樣式。珠海南門村位于亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候區(qū)，有較好的森林植被，木材資源豐富，可提供充足的建筑材料。嶺南地區(qū)自古傳統(tǒng)木雕工藝發(fā)達(dá)，多以小木作為主，小木作是指較為輕巧非重要結(jié)構(gòu)的部位，比如建筑的門、窗戶、天花等部位。小木作的施工過(guò)程較為精細(xì)，一般需要木匠精細(xì)雕刻，在梁坊、欄桿等部位雕刻上植物紋樣或者祥瑞圖案，也有用回形紋、水波紋等紋樣作裝飾的。在趙家祖祠的檐下封檐板上，便有著形態(tài)各異的精美木雕，線條飽滿圓滑。在梁坊的四周也有著植物紋樣的木雕裝飾，這種裝飾采用的是鏤空的雕刻手法，以蔓藤植物圖案為主，寓意蔓藤綿延、長(zhǎng)長(zhǎng)久久。

　　(三)灰塑

　　灰塑又稱灰批，流行于明清時(shí)期，是嶺南地區(qū)歷史建筑的傳統(tǒng)裝飾手法。灰塑一般都用于廟宇、祠堂(如圖2)。在南門村的祖祠中的墻壁上沿和屋脊，灰塑以吉祥瑞獸的圖案為主，由于灰塑具有很好的硬度和防水性，色彩艷麗，適合用于高處欣賞，所以多用于建筑屋脊裝飾。在趙氏祖祠祿猗堂的屋脊，便有著大量立體感極強(qiáng)的卷草紋、燕尾、民間故事和神仙傳說(shuō)等題材的灰塑。此外南門村猗堂宗祠的屋檐或外墻立面和屋頂交接處也運(yùn)用了大量的灰塑。

　　(四)蠔殼墻

　　蠔殼墻是嶺南獨(dú)特的建筑裝飾。南門村猗堂的蠔殼墻建于明朝景泰年間，是我國(guó)現(xiàn)有規(guī)模最大、保存最完好、歷史最悠久的蠔殼墻。其主要工藝是用黃土與紅糖、糯米、醋、谷殼等混合而成的黃泥漿砌成排列整齊的65公分厚的墻體(如圖3)。之所以南門村用蠔殼原因在于：一是耐用，蠔殼墻防潮，不怕風(fēng)化和臺(tái)風(fēng)。南門村地處珠江三角洲，面臨南海，臺(tái)風(fēng)較多，蠔殼墻墻面粗糙，結(jié)實(shí)牢固，可抵御臺(tái)風(fēng);二是夏可防熱、冬可保暖，有冬暖夏涼的作用;三是環(huán)保，南門村地處海濱，漁業(yè)豐富，盛產(chǎn)牡蠣，蠔殼做建筑材料，既可就地取材、廢物利用，又節(jié)約建筑費(fèi)用，還可保護(hù)環(huán)境。體現(xiàn)了古人樸的生態(tài)學(xué)觀。

　　四、南門古村落建筑裝飾的色彩寓意

　　古村落環(huán)境由建筑構(gòu)成，建筑各構(gòu)件的色彩組成建筑的整體外觀色彩。建筑的色彩對(duì)于建筑形象起到強(qiáng)化作用，南門村歷史建筑重視建筑裝飾的色彩，灰墻質(zhì)樸敦厚，是南門村歷史建筑色彩的重要材料，墻面青磚的青色和灰白色為主要色彩，石基和臺(tái)階的白色作為輔助色，雕刻精細(xì)的部位有綠灰色、朱紅色，瓦片為典雅的深灰色，灰塑多用彩色描繪，彩繪壁畫作為建筑的點(diǎn)綴色，祠堂梁架多以黑漆為主，朱紅為輔。色彩使歷史建筑多姿多彩，在建筑的屋頂或門窗都飾以色彩絢麗的裝飾紋樣。這些裝飾和建筑整體的灰色磚墻形成鮮明對(duì)比，青磚灰瓦，多彩的建筑裝飾共同營(yíng)造歷史建筑的裝飾感和古樸感。古村落歷史建筑與古村落環(huán)境和諧共處，對(duì)比強(qiáng)烈。彩繪的赭石、黑色、粉綠、群青以及飾以礦物質(zhì)顏料的灰塑和貼上金箔色的木雕等都具有一定的視覺審美，使建筑在鄉(xiāng)土景觀中凸顯，具有較高的地域識(shí)別度(如表1)。五、建筑裝飾的敘事手法和文化內(nèi)涵傳統(tǒng)歷史建筑裝飾題材大量采用“泛靈信仰”“人丁興旺”“平安如意”等帶有祥瑞寓意的圖形紋樣，以諧音或比喻的手法，將祥瑞福壽、山水人物、文字符號(hào)賦予吉祥如意和幸福美滿的愿望。

　　(一)建筑裝飾的敘事手法

　　1.圖形諧音。諧音的手法在傳統(tǒng)建筑裝飾中最為常見。以諧音的手法來(lái)祈求平安如意，如蝙蝠意為福，寶瓶意為平平安安。再有位于祠堂門前的抱鼓石以獅子的造型，因“獅”意為“事”，即事事如意，也寓意官運(yùn)亨通。雞意為“吉”，寓意吉祥富貴。魚的諧音“余”，寓意富足有余、金玉滿堂。在南門村趙氏祖祠的窗欞的四隅部位，雕刻著蝙蝠，蝙蝠隱含著“福”，表達(dá)了人們祈福平安的愿望。2.圖像象征。用有代表性的圖樣來(lái)表達(dá)吉祥寓意。古人運(yùn)用寓意的方法創(chuàng)造裝飾圖樣，借物言志，表達(dá)內(nèi)在情感。寶瓶、牡丹、梅蘭翠竹寓意君子風(fēng)范，節(jié)氣高雅。動(dòng)植物圖樣包含豐富的寓意，通過(guò)寓意表達(dá)平安吉祥的愿望。裝飾內(nèi)容有著濃厚的文人氣息。3.漢字符號(hào)意義。在裝飾中采用大量的漢字以及傳統(tǒng)紋樣符號(hào)，譬如猗堂瓦當(dāng)上的“壽”字，“福”“祿”“喜”等常見的裝飾文字。從猗堂裝飾紋樣反映了南門村的精神文化，卷草紋與吉祥文字“福、祿”的結(jié)合，組成一個(gè)個(gè)具有教化意義的符號(hào)圖形，文字和符號(hào)都清晰的表達(dá)了南門村的價(jià)值觀念和文化內(nèi)涵，裝飾符號(hào)譬如“回紋”“萬(wàn)字紋”的運(yùn)用反應(yīng)了建筑思想、情感寄托。建筑滿足人的需求成為人神共居的空間，而建筑上的裝飾符號(hào)恰好反映了古時(shí)人民的宗教觀念、神靈信奉理念。

　　(二)裝飾圖樣體現(xiàn)的意義

　　1.教化意義。通過(guò)建筑上的藝術(shù)裝飾，以及保存完好的歷史建筑及建筑裝飾藝術(shù)，一方面可以使新時(shí)代的年輕人從建筑裝飾藝術(shù)中提升民族認(rèn)同感;另一方面利于激勵(lì)年輕一代熱愛傳統(tǒng)文化，同時(shí)也利于我們對(duì)南門及嶺南傳統(tǒng)古村落建筑藝術(shù)的保護(hù)和傳承。2.信仰意義。南門古村落的歷史建筑保留著不同題材的裝飾圖樣，這些圖樣作為先人對(duì)日常生活的總結(jié)和意愿表達(dá)，極具文化價(jià)值。特別是各種裝飾題材所蘊(yùn)含的寓意，這些寓意都是對(duì)美好生活的向往。這些建筑裝飾題材中所表現(xiàn)的寓意恰好也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。3.古村落的視覺藝術(shù)。精美的裝飾，百年的歷史建筑，生動(dòng)的裝飾元素?zé)o不透漏出南門古村的藝術(shù)特征，以建筑的裝飾藝術(shù)為載體，凸現(xiàn)了南門村民的浪漫情懷和樸素哲學(xué)思想，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。六、結(jié)語(yǔ)南門村基本都是明清時(shí)期遺留下來(lái)的建筑群體，這些建筑，都或多或少地保留下來(lái)一些珍貴的建筑裝飾，這些建筑裝飾是我國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的文化遺產(chǎn)內(nèi)容。南門村獨(dú)特的建筑裝飾代表著南宋后裔的儒學(xué)文化觀、樸素價(jià)值觀。這些傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值的建筑構(gòu)件、建筑裝飾具有極其重要的研究意義。對(duì)于古村落建筑藝術(shù)的保護(hù)和傳承也是我們當(dāng)下建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容。

　　參考文獻(xiàn)：

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