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學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

文章簡(jiǎn)要:民辦高校學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要力量。他們的價(jià)值觀如何直接影響中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào),要全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù),以人民服務(wù)為立德樹人為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人全面發(fā)展道德,智慧和美麗,接下

  民辦高校學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要力量。他們的價(jià)值觀如何直接影響中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào),要全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù),以人民服務(wù)為立德樹人為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人全面發(fā)展道德,智慧和美麗,接下來小編簡(jiǎn)單介紹一篇優(yōu)秀社會(huì)主義論文。

當(dāng)代世界與社會(huì)主義

  [摘要]在當(dāng)前社會(huì)價(jià)值取向多元化的時(shí)代,民辦高校大學(xué)生的價(jià)值取向如何,直接影響到我國(guó)高等教育的事業(yè),對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)和培育,既是教育的便命,也是現(xiàn)實(shí)的需要,本文從當(dāng)前民辦高校的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的問題,針對(duì)民辦高校學(xué)生特點(diǎn)提出“五進(jìn)”的特色路徑,引導(dǎo)民辦高校大學(xué)生實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

  [關(guān)鍵詞]踐行;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;特色路徑

  堅(jiān)持立德樹人,全面提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì),事關(guān)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略全局,事關(guān)黨和人民的事業(yè)代代相傳、長(zhǎng)治久安。因此,在這樣的政策、背景下,以科學(xué)的方法引導(dǎo)其踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的理論研究與實(shí)踐工作,既是教育的便命,也是現(xiàn)實(shí)的需要,也理應(yīng)成為高校高度重視的重要課題。

  一、民辦高校大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐理論

  實(shí)踐是指主體與客觀世界相互作用的過程,是人有目的地影響客體,以滿足自身需要的過程;顒(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路,學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)。從社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育來說,一方面,通過各種實(shí)踐將社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生的認(rèn)識(shí)、情感;另一方面,通過各種實(shí)踐讓學(xué)生將已有的核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)外顯為行為,兩種過程不斷交替,從而形成學(xué)生正確、科學(xué)的價(jià)值取向。

  二、民辦高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面存在的主要問題

  (一)少數(shù)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)不深

  調(diào)查表明,大多數(shù)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一定的認(rèn)知,并能轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同和行為表達(dá),擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)黨的路線、方針、政策,自覺地把自身的前途和國(guó)家的發(fā)展緊密相連。但也有一小部分學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)不深,有66.3%的大學(xué)生完全知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容、有25.6%的大學(xué)生只知道其中一部分(國(guó)家或社會(huì)或個(gè)人層面)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容、有8.1%的大學(xué)生則完全不了解社會(huì)主義核心的內(nèi)容是什么。對(duì)國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)不清;對(duì)西方意識(shí)形態(tài)的和平演變?nèi)狈碇堑呐袛,?duì)社會(huì)上一些負(fù)面現(xiàn)象不能理性的思考和分析;人生理想模糊,不能正確對(duì)待個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系。

  (二)部分學(xué)生價(jià)值取向不明或價(jià)值取向出現(xiàn)偏差

  通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),有近70%的學(xué)生選擇社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己的人生取向,有12%的學(xué)生則以其他價(jià)值觀作為自己的人生取向,這說明在民辦高校大部分學(xué)生對(duì)自身價(jià)值觀還是比較明確,在價(jià)值的選擇上主流是積極的、健康向上的,艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和勇于探索的創(chuàng)新品格及自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)是當(dāng)前大學(xué)生的主流意識(shí),體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。但部分學(xué)生在價(jià)值取向上還存在一些偏差的現(xiàn)象,表現(xiàn)為價(jià)值目標(biāo)選擇上功利化突出,注重現(xiàn)實(shí)、注重個(gè)人利益、注重眼前利益、注重享受;價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)功利化。把個(gè)體、物質(zhì)、金錢、現(xiàn)實(shí)等作為價(jià)值評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn);價(jià)值實(shí)現(xiàn)手段功利化,不腳踏實(shí)地,投機(jī)取巧等。

  (三)一些學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在知行不一

  在我們調(diào)查民辦高校大學(xué)生是否以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來指導(dǎo)自己的言行時(shí),有的占64%、認(rèn)為沒有的占30%。有一些學(xué)生雖然了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,卻知行不一,沒有真正以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來指引自己的言行,做到內(nèi)化于心外化于行。表現(xiàn)在:國(guó)家、國(guó)情意識(shí)淡薄,有的甚至在網(wǎng)上出賣國(guó)家秘密;感恩意識(shí)缺乏,常以冷漠的態(tài)度來審視和對(duì)待社會(huì);人際交往不講誠(chéng)信、不尊敬師長(zhǎng)、不關(guān)心班集體;組織紀(jì)律性差,上課遲到、曠課、不認(rèn)真聽講;做人做事不誠(chéng)實(shí),作業(yè)抄襲、考試作弊等。

  三、民辦高校學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀特色路徑

  民辦高校發(fā)展的時(shí)間較短,缺乏文化底蘊(yùn),在學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面亦尚未完全形成一套與自身特點(diǎn)相符的行之有效的路徑;因此,探索突出具有民辦高校特色、適合民辦高校學(xué)生群眾的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀路徑就顯得尤為重要。筆者就以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐為主線,以民辦高校學(xué)生群眾特點(diǎn)為突破出,提出以“五進(jìn)”為特色路徑踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

  (一)“五進(jìn)”的內(nèi)容

  “五進(jìn)”,即“進(jìn)課室、進(jìn)圖書館、進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室、進(jìn)體育場(chǎng)館、進(jìn)社會(huì)”。

  (二)“五進(jìn)”的具體內(nèi)涵和途徑

  1.“進(jìn)課室”。是指大學(xué)生走進(jìn)課堂和教室,其目的在于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的大學(xué)學(xué)習(xí)理念,養(yǎng)成自覺、積極、主動(dòng)地進(jìn)入課堂認(rèn)真聽課,業(yè)余時(shí)間自覺到教室進(jìn)行自主學(xué)習(xí),把自己培養(yǎng)成一個(gè)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來衡量自己、學(xué)有所成的“應(yīng)用型”大學(xué)生。學(xué)校可以通過以下幾種途徑引導(dǎo)學(xué)生“進(jìn)課室”(1)開展立志成才與學(xué)習(xí)方法的教育與指導(dǎo)。如通過開展“中國(guó)夢(mèng).青春夢(mèng)”、“我為我的大學(xué)代言”等而讀書成才的歷史使命教育,增強(qiáng)大學(xué)生的使命感和主動(dòng)“進(jìn)課室”奮發(fā)學(xué)習(xí)的責(zé)任感;通過開展大學(xué)專業(yè)知識(shí)教育、通識(shí)教育、美育等學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)等活動(dòng),提高學(xué)生“進(jìn)課室”的積極性。(2)開展“名堂”、“名師”的每周推介活動(dòng)。組織學(xué)生去觀摩學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。(3)開展“不把青春交給手機(jī)”的課堂紀(jì)律月活動(dòng)。加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、紀(jì)律性的管理與教育,抓好學(xué)生的課堂考勤管理、手機(jī)管理、紀(jì)律管理,提高學(xué)生的到課率使、抬頭率。2.“進(jìn)圖書館”。指引導(dǎo)學(xué)生業(yè)余時(shí)間充分利用現(xiàn)實(shí)或虛擬的圖書館資源,通過查閱豐富的文獻(xiàn)資料,廣泛攝獵知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方法,是大學(xué)生拓展視野,完善自己知識(shí)架構(gòu)的重要途徑。其目的在于廣學(xué)博覽、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣、正確的文獻(xiàn)檢索方法、形成終身學(xué)習(xí)理念,引導(dǎo)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同。學(xué)?梢酝ㄟ^以下幾種途徑引導(dǎo)學(xué)生“進(jìn)圖書館。(1)開展豐富多彩的競(jìng)賽活動(dòng),以賽激趣。可以通過經(jīng)典好書配音大賽、“德學(xué)勵(lì)志格言”設(shè)計(jì)大賽、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽等活動(dòng)的開展激勵(lì)大學(xué)生進(jìn)圖書館的興趣。(2)開展“真人圖書館”活動(dòng),以人為書。通過參加相關(guān)學(xué)術(shù)講座、校優(yōu)秀畢業(yè)生(或企業(yè)家等)講座等,通過真人分享人生經(jīng)歷、激發(fā)大學(xué)生愛讀的熱情。(3)開展讀書心得交流會(huì)活動(dòng),互助共享。通過讀書體會(huì)交流會(huì)、讀書方法交流會(huì)、“世界讀書日”沙龍活動(dòng)等活動(dòng),共享讀書的快樂。(4)開展在線閱讀及電子書閱讀活動(dòng),拓寬閱讀空間。通過“我與數(shù)字閱讀”征文活動(dòng)、“書香傳遞”(在線閱讀、讀書打卡、小視頻制作)、其它讀書活動(dòng)涉及數(shù)字閱讀的部分等活動(dòng)豐富與拓展讀書的時(shí)空。3.“進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室”。是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上,積極進(jìn)入校內(nèi)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室和校外實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行技能實(shí)際訓(xùn)練。目的在于引導(dǎo)學(xué)生以親身實(shí)踐,鞏固課堂知識(shí)、不斷提高實(shí)際操作能力,進(jìn)而達(dá)到學(xué)以致用,提升學(xué)生實(shí)踐能力,豐富知識(shí)體系構(gòu)建,更好地適應(yīng)國(guó)家發(fā)展目標(biāo)、社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的需要。學(xué)?梢酝ㄟ^以下幾種途徑引導(dǎo)學(xué)生“進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室”。(1)以賽促進(jìn)。通過參與校、市、區(qū)、省、國(guó)家級(jí)項(xiàng)目競(jìng)賽活動(dòng),激發(fā)學(xué)生進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室的動(dòng)力。(2)以訓(xùn)促進(jìn)。開設(shè)專業(yè)魅力實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)課程,使課堂所學(xué)的知識(shí),在實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)過程中得到真應(yīng)用,吸引學(xué)生進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室的積極性。(3)以趣促進(jìn)。以學(xué)生興趣為起點(diǎn),組織以專業(yè)為特色的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)小組,通過小組的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)活動(dòng),形成相關(guān)的實(shí)踐成果,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神,激發(fā)學(xué)生進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室的興趣。(4)以范促進(jìn)。定期開展教師實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)課程公開課,邀請(qǐng)有關(guān)學(xué)生、教師觀摩,一方面促進(jìn)教師相互學(xué)習(xí),另一方面讓學(xué)生感受實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)課的魅力。(5)以會(huì)促進(jìn)。期中期末開展實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)課學(xué)生座談、交流會(huì),通過交流發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)成果,分享學(xué)生進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室的心得。4.“進(jìn)體育場(chǎng)館”。是指大學(xué)生要經(jīng)常到體育場(chǎng)館進(jìn)行體育鍛煉。目的在于培養(yǎng)大學(xué)生樹立“健康第一、終身體育”的現(xiàn)代體育意識(shí),養(yǎng)成自覺鍛煉身體與掌握文化知識(shí)并重習(xí)慣,并能掌握一、兩項(xiàng)體育技能,促進(jìn)身心健康發(fā)展,增強(qiáng)體質(zhì)、磨煉意志,為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀打下身體基礎(chǔ)。學(xué)?梢酝ㄟ^以下幾種途徑引導(dǎo)學(xué)生“進(jìn)體育場(chǎng)館”。(1)開展豐富多彩的體育競(jìng)賽活動(dòng)。如開展傳統(tǒng)的田徑比賽;新時(shí)期的大學(xué)生健康操比賽;班級(jí)趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、校園鐵人三項(xiàng)比賽等,豐富進(jìn)體育場(chǎng)館的內(nèi)容。(2)開展體育講座。邀請(qǐng)?bào)w育專家教授結(jié)合大學(xué)學(xué)習(xí)、養(yǎng)生、身心健康等開展鍛煉強(qiáng)身講座;及邀請(qǐng)學(xué)校在各級(jí)體育賽事活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的學(xué)生談獲獎(jiǎng)心得、進(jìn)體育場(chǎng)館的方法等,拓展進(jìn)體育場(chǎng)館知識(shí)面和魅力。5.“進(jìn)社會(huì)”。是指大學(xué)生主動(dòng)采用多種方式(如社會(huì)調(diào)研、社會(huì)服務(wù)、勤工助學(xué)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、畢業(yè)實(shí)習(xí)等方式)融入社會(huì)把自己所學(xué)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中去。目的在于通過“進(jìn)社會(huì)”,進(jìn)一步了解、認(rèn)識(shí)、適應(yīng)社會(huì),提升自身承受能力、生存能力、溝通能力,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感,樹立正確的人生價(jià)值取向,以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)?梢酝ㄟ^以下幾種途徑引導(dǎo)學(xué)生“進(jìn)社會(huì)”。(1)搭建“互聯(lián)網(wǎng)+平臺(tái)”技術(shù),了解社會(huì)動(dòng)態(tài)。建立“一站式學(xué)生服務(wù)中心自助平臺(tái)”、“學(xué)生在線”網(wǎng)、學(xué)生微信平臺(tái)、虛擬社區(qū)、互動(dòng)百科等平臺(tái),了解社會(huì)的時(shí)代變遷。(2)開展專業(yè)社會(huì)調(diào)查,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)社會(huì),培育“工匠精神。以各專業(yè)為特點(diǎn),開展相應(yīng)的社會(huì)調(diào)查,讓學(xué)生掌握社會(huì)調(diào)查方法,把校內(nèi)所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)中去,培養(yǎng)分析問題、解決問題和獨(dú)立工作的能力,進(jìn)而了解社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)(3)開展社會(huì)公益項(xiàng)目,在實(shí)踐中促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成。如努力創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐形式,組織學(xué)生開展“改革開放后的家鄉(xiāng)變化”,“建設(shè)和諧家鄉(xiāng)”等假期社會(huì)實(shí)踐,讓他們深刻感受我國(guó)改革開放以來所取得的重大成就,從而增強(qiáng)其對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信,有助于培養(yǎng)大學(xué)生富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家觀;開展英語(yǔ)翻譯、行路指引、創(chuàng)文宣傳、垃圾分類、旅游等城市信息咨詢類以及應(yīng)急救援類等便民服務(wù)活動(dòng),豐富他們的社會(huì)閱歷,增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,有助于培養(yǎng)大學(xué)生自由、平等、公正、法治的社會(huì)觀;開展送溫暖、送愛心等暑期三下鄉(xiāng)活動(dòng),“稻草人”愛心助學(xué)活動(dòng)、“情暖夕陽(yáng)紅”關(guān)愛空巢老人活動(dòng)、“冬日暖陽(yáng)”為環(huán)衛(wèi)工送溫暖活動(dòng)、“向日葵”關(guān)愛外來務(wù)工子女等公益活動(dòng),有助于培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民觀;通過大學(xué)生深入實(shí)踐、深入社會(huì),不僅從理智上,也從情感上認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從而自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

  閱讀期刊:當(dāng)代世界與社會(huì)主義

  《當(dāng)代世界與社會(huì)主義雜志》是理論界研究國(guó)際政治、國(guó)際共運(yùn)、中國(guó)特色社會(huì)主義、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和世界社會(huì)主義的重要陣地,作者發(fā)表新思想、新觀點(diǎn)的重要場(chǎng)所,讀者了解國(guó)內(nèi)外新情況、新思潮的重要渠道和窗口。

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