閱讀教學中有何問題特色

　　教科書中的大部分教科書都可以分為文體類，如散文，小說，神話，童話，寓言，詩歌等。不同的風格意味著創(chuàng)意目的和言語形式的不同選擇。同時也為讀者提出了相應的閱讀方法和心理要求。 因此閱讀教學關注的是文本的風格，既是閱讀理解文本的需要，也是學習表達需求。接下來小編簡單介紹一篇優(yōu)秀文化論文。

　　近日，我參加了一個主題為“關注文體特色，助力教師成長”的教研活動。任務是聽完三節(jié)課后作點評。三節(jié)課，三篇課文，三種文體，無縫對接活動主題。這三節(jié)課分別是二年級的《丑小鴨》、三年級的《鷸蚌相爭》、五年級的《冬陽•童年•駱駝隊》，文體分屬于童話、寓言、散文。先來簡單概括一下三節(jié)課的流程�！冻笮▲啞氛n始，教師出示不同的關鍵詞，讓學生聯(lián)想猜測童話故事，如“火柴”“烤鵝”“小姑娘”，學生猜到了是《賣火柴的小女孩》。接著學生打開課文自讀，仿照教師的樣子找出能提供內容信息的關鍵詞，并嘗試用上提煉出的四個詞語說說故事內容。然后，教師以問題為抓手，領著學生逐段學習童話，理解丑小鴨的遭遇和“蛻變”。學生練習復述故事之后，教師補充有關安徒生的材料，激發(fā)學生課下閱讀安徒生童話的興趣�！耳柊鱿酄帯返慕虒W從給出的不同信息猜故事入手，讓學生先從感性上區(qū)分神話、童話、寓言，建立對不同文體的形象化認知，再自然導入課文的學習。課文學習包括七個環(huán)節(jié)。第一個環(huán)節(jié)是初讀，認讀并書寫生字新詞。第二個環(huán)節(jié)是在了解課文內容的基礎上讀出感情。第三個環(huán)節(jié)，討論鷸和蚌為什么會被捉。第四個環(huán)節(jié)，了解還有哪些不懂的問題。第五個環(huán)節(jié)，溯源，了解這則寓言的出處，創(chuàng)設蘇代說趙王的情境，進行故事表演。第六個環(huán)節(jié)，引入《戰(zhàn)國策》中的原文，通過朗讀對比文言文與現(xiàn)代文的不同。最后，鼓勵學生課下閱讀《戰(zhàn)國策》�！抖�陽•童年•駱駝隊》的教學從課前談話就進行主旨的定位———童年趣事。這是第二課時，先是復習字詞，回顧文章重點講的四件趣事———學咀嚼、議駝鈴、想剪毛、問去向，然后逐一細讀理解。細讀過程中，結合“學咀嚼”和“問去向”補充了《城南舊事》中內容相似的片段。細讀之后，教師進一步提煉出作者對童年的懷想之情，補充了幾段詩意抒情的文字，渲染情緒氛圍，介紹創(chuàng)作背景，激發(fā)學生課下閱讀《城南舊事》的興趣。最后一個環(huán)節(jié)是讀寫結合，讓學生仿照課文用一段話寫一寫自己的童年趣事。三節(jié)課聽下來，我對教師在課堂教學中能否真正“關注”文體特色表示擔憂。雖然《丑小鴨》和《鷸蚌相爭》的教學伊始，教師有意識地通過具體環(huán)節(jié)的設計，讓學生“知道”了這兩篇課文分別屬于童話和寓言，但是后面的學習活動并沒有考慮到文體的特點，從學習內容的選擇到方法的運用，尤其是從教學活動中體現(xiàn)出的學習目標來看，教師在實際操作中已經漸漸沒有了文體意識。也就是說，童話沒有上成童話的樣子，寓言也沒有上出寓言的特點，散文失去了散文的味道，不同文體之于語言文字運用學習的獨特價值沒有得到體現(xiàn)。其中《鷸蚌相爭》的教學，從環(huán)節(jié)設計來看，教師是希望努力體現(xiàn)出這是一篇寓言故事的，所以將其還原到歷史場景中，請學生來表演蘇代在朝堂之上用這個故事說服趙王的情景�？上У氖�，教師沒有考慮到學生的年齡特征，使得表演變成了學生努力背誦故事內容。更遺憾的是，寓言所蘊含的道理始終沒能與學生的生活經驗、認知建立起聯(lián)系來，沒能體現(xiàn)出寓言文體學習的現(xiàn)實價值。閱讀教學究竟如何“關注”文體特色呢?我覺得可以從以下幾個方面進行反思和實踐。

　　一、為什么閱讀教學要關

　　注文本的文體特征?這是首先要回答清楚的問題。給出一個籠統(tǒng)的答案是很簡單的事情，比如可以這樣回答：因為語文學科的獨當之任就是學習語言文字的運用。接著應該追問的是：不同的文體在語言文字運用學習上有怎樣不同的價值呢?語言文字作為交流的工具和文化思想的載體，它的強大和豐富性就在于，不同的表達目的都可以找到相對應的語言文字運用的形式和策略;反過來講，不同的語言文字運用形式和策略定義了不同的文體樣式。曹丕在《典論•論文》中就指出：“夫文本同而末異：蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗……”說明人們很早就注意到，因為表達交流的具體目的不同，不同文體在文本體式、思維方式和語言風格等方面各有講究。從這個意義上講，閱讀教學關注不同文體的特色就是學習準確、熟練地運用語言文字的應然需要。以上面提到的三篇課文為例，如果我們忽視了文體的不同，最直接的結果就是從教學目標的定位到學習內容的選擇、方法的運用等都會是一個樣子。這也是為什么會有很多語文教師教學任何一篇課文都運用同一模式、“以不變應萬變”的原因，也是造成學生對語文學習厭倦的原因。如果我們在閱讀不同文本時只注意到內容信息、思想觀點和情感體驗的不同，從未發(fā)現(xiàn)在語言風格、結構體式、思維方式上也有鮮明的區(qū)別，那么，閱讀的趣味和品質也就折損了一大半。例如，我們不清楚《冬陽•童年•駱駝隊》是一篇散文(《城南舊事》的散文體后記)，就只知道從文章里讀出四件“趣事”來，而不會關注作為散文在語言形象、情緒氛圍上的營造，也不會關注作者在句式和節(jié)奏上的精心選擇。124個字的《鷸蚌相爭》，如果不清楚它是一則寓言，它就不過是一個稍有趣味的小故事而已，閱讀的時候做好怎樣的心理準備，用怎樣的姿態(tài)進入文本也就沒有了方向。

　　二、閱讀教學關注文體特

　　色從什么時候開始?這里有兩個時間概念，一是針對學生來說，從哪個學段或年級開始關注;二是針對教師教學一篇具體的文本而言，教師應該在教學的哪個環(huán)節(jié)開始關注。任何一項知識和技能的學習，都是循序漸進的，不可能一蹴而就。學生從一年級開始接觸完整的文本，這時候的學生不可能有能力從理性上區(qū)分常見的文體，只能從簡單的概念和鮮明的形式上區(qū)分兒歌、兒童詩、古體詩以及故事等，只有到了中年級，學生才開始對一些簡單且特點鮮明的文體擁有一定的概念認知，如說明文、詩歌、寓言、神話、童話等。一定的概念認知不僅是在閱讀特定文體的文本時能夠做好相應的心理準備，習作時也能根據(jù)自己的理解較熟練地把握表達的基本要求。教師在閱讀教學中關注文體特色，應該是從備課時的文本解讀就開始的。明確了一篇文章屬于什么文體，也就大體上知道了作者寫作這篇文章指向的目的，運用的言語思維方式，結構體式的一般特點。再細讀文本，發(fā)現(xiàn)具體內容、主旨、語言修辭等方面的“這一篇”的特點，便能科學地定位課文的學習目標。例如，《鷸蚌相爭》是一篇寓言，寓言是“為理敘事”的文體，學習目標一定要指向通過故事中人物的行為和結果，懂得故事揭示的道理———一味爭斗，相持不讓，只會兩敗俱傷，甚至會使第三方輕易獲利。重點的學習目標明確了，除了指向通識目標的學習內容和活動，課堂上應該著力的學習內容和活動也就有譜了。

　　三、課堂教學內容的選擇

　　和活動的設計如何體現(xiàn)文體特色?文本特性是確定教學內容、設計教學活動的主要依據(jù)之一，對語文教師來說這應該是常識。但是，很多教師實際上在課堂上呈現(xiàn)的內容選擇和活動設計，看不出與文本，尤其是與文本“文體”的關系，把“一篇篇”課文上成了“一篇”課文。這就是語文教學低效的根本緣由。以上面三篇課文的教學為例，我們來看看應該如何根據(jù)文本的文體特色來選擇教學內容、設計教學活動�！冻笮▲啞肥峭�話，童話有奇妙的幻想、天真的構思，還有引人入勝的曲折情節(jié)和性格豐富的童話形象，以及美好的理想訴求和情感體驗。二年級學生閱讀童話，他們很自然地以童話的“真”為真，所以重要的是如何引導學生走進童話人物的經歷和情感世界中，進行角色體驗。所以，丑小鴨的苦難經歷要成為學生入情入境細讀體會的內容。比如其他人物是如何欺負丑小鴨的，找到重點詞語是第一步，重要的是引導學生把自己當成丑小鴨，在反復朗讀體會中“成為”丑小鴨。這樣，童話故事以及故事中的語言才能在孩子們的心中鮮活起來�！抖�陽•童年•駱駝隊》是散文，“形散而神不散”是散文的一般特點，“神”就是作者要表達的主旨、情感。怎么表達的呢?不僅僅要讀懂寫了哪些事哪些景，還要品味作者運用了怎樣的語言。就這篇散文的語言表達而言，最值得品味和習得的是那“懷想”的節(jié)奏，舒緩，安靜，如“那樣丑的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態(tài)度”，如“我默默地想，慢慢地寫�？匆姸�陽下的駱駝隊走過來，聽見緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨于我的心頭”等。圍繞這樣的語言表達設計學習活動，才是適切的。作為寓言，《鷸蚌相爭》如何通過讀思活動讓學生體會故事背后的道理，一是要還原角色，抓住“生氣”“毫不示弱”通過朗讀感受鷸和蚌的心情和想法;二是要通過細讀補充故事內容的空白，從而深入體會鷸和蚌的“相害”，如抓住“互不相讓”，想象他們激烈地對話了多少次多長時間，并扮演角色朗讀他們的對話，直到兩敗俱傷。這樣，鷸和蚌的錯也就在情和理上都深入了學生心中———我們常說的語言文字運用的學習也扎扎實實地落實了�？傊�，閱讀教學中的文體意識不是教師一己的文體意識，而是通過具體的學習活動讓學生從不同的角度逐漸習得的文體意識。唯有如此，學習“語言文字運用”才不會成為泛泛而談的空話。

　　閱讀期刊：文化與詩學

　　《文化與詩學》Culture and Poeties(半年刊)2001年創(chuàng)刊，探索文學理論新問題，梳理和總結中外文學理論的傳統(tǒng)、現(xiàn)狀和新趨勢。在堅持馬克思主義原理的基礎上，本著“雙百”方針的精神，專心學理探討，倡導嚴謹治學與大膽創(chuàng)新，既立一家之言，更樹百家之說，使本刊成為文學理論界同行之間平等、自由和友好地對話的開放的學術園地。