油畫風(fēng)格有何繪畫語言

　　風(fēng)格是人們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。“談到繪畫風(fēng)格時(shí)，它通常與流派有關(guān)。從某種意義上說，風(fēng)格是作品藝術(shù)特征的綜合體現(xiàn)，是一種藝術(shù)語言，接下來小編簡單介紹一篇優(yōu)秀繪畫藝術(shù)論文。

　　一、油畫風(fēng)格：

　　一部美術(shù)史，上下幾千年，甚至可以追溯到更遠(yuǎn)，但發(fā)展到出現(xiàn)油畫的階段，是數(shù)百年的事。油畫風(fēng)格流派博雜，尤其是當(dāng)今的時(shí)代，藝術(shù)樣式更是林林總總，數(shù)不勝數(shù)。藝術(shù)風(fēng)格是一種氣質(zhì)，是藝術(shù)家的生活閱歷、文化素養(yǎng)、思想感情包括天賦稟性等等因素在作品上的綜合折射。藝術(shù)觀念隨時(shí)代的變遷而發(fā)生著變化，但是對純藝術(shù)來說，“風(fēng)格是人”卻是不易之理。“藝術(shù)的品質(zhì)貴在直率坦誠內(nèi)容形式，它不容絲毫矯情。也排斥強(qiáng)自為之的做作。性情率真，格調(diào)自然流露。所以我認(rèn)為油畫風(fēng)格是由畫家自身所處的時(shí)代及世界觀所表現(xiàn)出來的一種屬于自己獨(dú)特個(gè)性的一種繪畫形式。從某種意義上說它又具有一種標(biāo)志性，比如說一看到向日葵，大家都會(huì)知道這是凡高的畫。藝術(shù)都應(yīng)該有屬于自己的風(fēng)格，因?yàn)樗囆g(shù)風(fēng)格是藝術(shù)家的一種創(chuàng)造個(gè)性與藝術(shù)作品的語言、情景交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色。風(fēng)格是一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng)造個(gè)性成熟的標(biāo)志，也是一幅作品達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志;它又包括藝術(shù)家個(gè)人的風(fēng)格，也包括流派風(fēng)格，時(shí)代風(fēng)格，民族風(fēng)格等。

　　二、繪畫語言：

　　美術(shù)的基本語言元素是點(diǎn)、線、面、色，任何美術(shù)種類的任何語言表達(dá)方式都是在這四個(gè)基本元素的基本上形成和演化開來的。繪畫語言是指畫家用一定的手段和工具材料，使藝術(shù)作品獲得的視覺感受形式。繪畫語言包括線條運(yùn)用、明暗色調(diào)、色彩原理運(yùn)用、空間、透視、構(gòu)圖和筆觸等繪畫元素。完成繪畫作品不僅是表現(xiàn)形式的作用，而且還要有內(nèi)容的體現(xiàn)，精神內(nèi)容的傳達(dá)，即所謂的繪畫主題。繪畫的內(nèi)容與形式，密切相連，形式是觀念、情感和技術(shù)的體現(xiàn)。由此看來繪畫語言實(shí)際上是包含了技巧、形式和內(nèi)容的有機(jī)融合。它是一個(gè)相互制約，相互滲透的有機(jī)整體，畫家的情感是靠特有的繪畫語言表現(xiàn)。這種語言的運(yùn)用，是根據(jù)畫家自身的藝術(shù)表現(xiàn)力而愈具特色。所以，對繪畫語言所占有的深度和廣度是檢驗(yàn)畫家藝術(shù)水準(zhǔn)高低的標(biāo)準(zhǔn)。繪畫語言的不同運(yùn)用，產(chǎn)生不同風(fēng)格的繪畫作品。

　　油畫用筆作為繪畫語言的獨(dú)特表述形式同造型、色彩一樣是情感的符號(hào)，精神的載體，具有獨(dú)立的審美價(jià)值。藝術(shù)門類的表現(xiàn)手段稱作“語言”，不同的門類，有其不同的語言。藝術(shù)家的繪畫語言要求真誠、精到、優(yōu)美，有自己的個(gè)性。繪畫語言的形式、發(fā)展、變化取決于藝術(shù)家個(gè)人對自身、對世界的主體認(rèn)識(shí)與價(jià)值態(tài)度的更替。繪畫語言應(yīng)是敏銳的，深刻的和富有激情的。這種繪畫語言形式，必須是藝術(shù)家內(nèi)心深層次對現(xiàn)實(shí)的反映以及對諸多因素的整理、增減、強(qiáng)化和凈化。

　　三、油畫風(fēng)格和繪畫語言的關(guān)系以及自身的看法：

　　貢布里希說沒有什么藝術(shù)史，只有藝術(shù)家。過去一切只是那些人的演繹，他們留下的是風(fēng)格，畫的面貌就是語言。油畫風(fēng)格和繪畫語言是一種相輔相成的關(guān)系內(nèi)容形式，油畫風(fēng)格是一種目的而繪畫語言則是一種形式，兩者是密不可分的。有什么樣的繪畫語言就有什么樣的繪畫風(fēng)格與之相適應(yīng)論文格式。無論什么風(fēng)格的油畫都是利用繪畫語言并按照創(chuàng)作需要和美的規(guī)律與法則對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行抽離、集中、概括和綜合等藝術(shù)處理。

　　繪畫語言構(gòu)成一副畫的基礎(chǔ)因素，而我認(rèn)為任何繪畫因素只是表象而這種表象卻又是客觀的，如何反映一幅畫的真實(shí)情感才是最重要的。無論是油畫風(fēng)格還是繪畫語言表現(xiàn)出來的都應(yīng)是有靈魂或是有精神的東西。其中靈魂、精神是種抽象的概念，構(gòu)成這種概念的因素就是形式與內(nèi)容。

　　人類起初開始時(shí)都是注重表象，由于照相機(jī)的出現(xiàn)人們注重寫實(shí)。當(dāng)然又因?yàn)槿祟惐旧淼牟粷M足，覺得這樣是不夠的。從19世紀(jì)末葉開始，西方油畫發(fā)生了根本性變化。傳統(tǒng)油畫比較狹窄的藝術(shù)功能和一體化的寫實(shí)手法已經(jīng)達(dá)到自身體系的高度飽和，因而在哲學(xué)觀念、藝術(shù)觀念的變革中趨于解體。油畫不再以模仿自然、再現(xiàn)自然為藝術(shù)創(chuàng)作原則，藝術(shù)家自由構(gòu)造的油畫藝術(shù)形象被視為新的真實(shí)。藝術(shù)家不再通過油畫形式如實(shí)描繪自然，而將油畫形式作為表現(xiàn)自己精神與情感世界的媒介，以想象、幻想等方法構(gòu)造作品。印象派之后的三位畫家率先離棄了傳統(tǒng)油畫模式。凡高以奔放的筆觸，使?jié)夂�、明快的色彩充滿強(qiáng)烈的力感。表現(xiàn)內(nèi)心情緒的不安。高更以象征的色彩和造型構(gòu)成畫面，作品的空間與傳統(tǒng)的形式相違，具有非描述性的神秘氣氛。塞尚探研用幾何形構(gòu)成藝術(shù)形象，創(chuàng)造出畫面是一個(gè)富有自身秩序的世界。他們的作品成為油畫面貌劇變的標(biāo)志。在20世紀(jì)油畫中，由不同的藝術(shù)觀念形成了不同的流派，并制約藝術(shù)形式呈現(xiàn)多種傾向，傳統(tǒng)油畫技法中的某方面因素往往作為藝術(shù)觀念的形式體現(xiàn)被強(qiáng)化，甚至被推向極端，油畫形式語言受到高度重視。近百年來西方現(xiàn)代油畫流派紛繁，相繼更替，只要以油畫工具材料為造型媒介，藝術(shù)家可以創(chuàng)作任意的油畫面貌。隨著藝術(shù)觀念的不斷擴(kuò)大，導(dǎo)致油畫材料與其他材料相結(jié)合，產(chǎn)生了不歸屬某一具體畫種的綜合性藝術(shù)，油畫因此也走向失去在西方作為主要畫種的地位趨勢。我覺得這個(gè)演變的過程是一個(gè)在不斷完善的過程。

　　形式有很多種，內(nèi)容也是一樣可以分為簡單內(nèi)容、一般內(nèi)容、復(fù)雜的內(nèi)容就如同兒童畫、中國畫、世界名畫一樣。最終都是要表現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)在思想，這才是最重要的。如何表現(xiàn)那就要看你對同一事物認(rèn)識(shí)的深刻性了。有句話“至廣大，盡精微”這是所有藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，衡量它的并不是技法內(nèi)容形式，而是修養(yǎng)�；蛟S由于我們崇高這一標(biāo)準(zhǔn)向陷入語言的無奈困境但絕不是因?yàn)樽非髽?biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)，而錯(cuò)于亦步亦趨的思維方式?jīng)]有文化意志和精神傾注。任何技巧都會(huì)使油畫走向墮落。墮落的繪畫是逃避時(shí)代的做任何事都需要精神和意志的控制。我們知道打仗之首是要激發(fā)戰(zhàn)士的斗志，如果只是憑手中的刀槍厲害就沒有中國革命的勝利，藝術(shù)之所以偉大，是因?yàn)樗�不能自然而然的產(chǎn)生“藝術(shù)等于人加上自然”—培根。吳冠中先生說過“筆墨等于零”，脫離了具體畫面的孤立筆墨，其價(jià)值等于零，正如未塑形象的泥巴，其價(jià)值等于零。同樣只注重形式和表象那你就什么也沒獲得，一幅畫沒有生命力的畫也就成了裝飾畫。

　　總結(jié)：

　　每個(gè)時(shí)代都會(huì)產(chǎn)生偉大的油畫家，他們對生活的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)是相通的，他們的精神是一致的。所不同的，正是藝術(shù)語言的使用與藝術(shù)風(fēng)格的形成。繪畫語言正像法國畫家莫羅所說的那樣：“它是上帝的!人們從沉默的藝術(shù)中理解到雄辯力量的那一天將要到來，繪畫語言的特點(diǎn)、本質(zhì)以及對人們內(nèi)心的感召力是無限量的。對于它，畫家已付出了全部的精力和心血。運(yùn)用線條、色彩、圖紋以及造型的力量喚起思想：無論是繪畫風(fēng)格還是繪畫語言表現(xiàn)出來的都應(yīng)是有靈魂有精神的東西，這是所有藝術(shù)家所要遵循的，也是我在繪畫這條道路上不斷探索的。”

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　　閱讀期刊：連環(huán)畫報(bào)

　　《連環(huán)畫報(bào)》Picture Stories(月刊)1951年創(chuàng)刊，是連環(huán)畫刊物。通過圖文并茂的連環(huán)畫形式，兼容故事性、趣味性、知識(shí)性、時(shí)代性，反映現(xiàn)實(shí)的生活，給人以健康的情趣和美的享受。以煥然一新的面貌呈現(xiàn)在讀者面前;連環(huán)畫報(bào)以獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格和高雅的文化品位，為新中國成長起來的幾代人提供了豐富的精神食糧，扶植和造就了眾多連環(huán)畫藝術(shù)家。