SCI核心期刊查詢網(wǎng)提供SCI、AHCI、SSCI、國(guó)內(nèi)核刊等期刊目錄查詢選刊服務(wù),助力上萬名科研人員成功評(píng)職晉升!

中文、英文期刊目錄查詢系統(tǒng)

快速了解學(xué)術(shù)期刊目錄級(jí)別、選刊、行業(yè)刊物等解決方案

巴山情歌芻議

文章簡(jiǎn)要:陳平 鄔容 巴中市巴州區(qū)文化館 四川巴中 636600 【摘要】 巴山情歌,源于民間,早年農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展期間,人們?nèi)粘龆鳎章涠,活得十分艱難。然而,這些長(zhǎng)期掙扎在困苦生活環(huán)境中的人們,又想活得有滋有味,就拿身心內(nèi) 外所發(fā)生的事歌之詠之,千年唱和

  陳平 鄔容

  巴中市巴州區(qū)文化館 四川巴中 636600

  【摘要】 巴山情歌,源于民間,早年農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展期間,人們?nèi)粘龆,日落而息,活得十分艱難。然而,這些長(zhǎng)期掙扎在困苦生活環(huán)境中的人們,又想活得有滋有味,就拿身心內(nèi) 外所發(fā)生的事歌之詠之,千年唱和,代代相傳。

  【關(guān)鍵詞】 巴山 情歌 創(chuàng)作

  巴山地區(qū)人們勤勞樸實(shí),在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活過程中,創(chuàng)造了很多民歌,比如巴山背二歌、開山打石 歌以及旱地鑼鼓草歌等,在很大程度上反映了巴山地區(qū)人們豐富多彩的生活,蘊(yùn)含著男女情深意長(zhǎng)的 愛情。巴山民歌種類很多,體現(xiàn)了巴山人們生活的 各個(gè)方面,演唱形式豐富多樣,通過歌聲表達(dá)了人 們對(duì)生活的熱愛,可以進(jìn)行自唱、對(duì)唱、合唱等, 可以塑造十分活躍的氣氛。

  這些帶著大巴山泥土香味的情歌,像山野里明凈如膚的溪水,花園里常開不敗的鮮花,陶冶著大巴山人民的心靈,裝點(diǎn)著大巴山地區(qū)民俗文化的春天。

  情歌,又名山歌。馮夢(mèng)龍?jiān)f:“只有假詩(shī)文,沒有假山歌。”情歌俗,俗的非同小可。它飚揚(yáng)在廟堂之外,吸聚大自然之精氣神,以其獨(dú)有的骨氣,刻入民心和文化深處。就其原汁原味的風(fēng)味而言,說他是中華民族的傳家瑰寶當(dāng)之無愧。

  “妹妹喊哥來栽秧,招待不好多心傷,吃碗酸菜來滋陰,喝碗米湯來壯陽(yáng)。”酸菜米湯,滋陰壯陽(yáng)。其實(shí)是山妹子因家境貧窮拿不出好吃的東西來待客而深感內(nèi)疚。故意將酸菜米湯說成比海鮮參湯還強(qiáng)。這種風(fēng)趣幽默的自我解嘲、自我安慰給山歌賦予了巧妙調(diào)侃的色彩。“白天和郎對(duì)了歌,夜里總是睡不著,站在窗前數(shù)星星,一直望到月亮落。”巴山妹子的癡情,伴日月星辰生輝,和日月星辰永在;“活在陽(yáng)間共一傘,埋在陰間共墳園,只要嫁給莊稼漢,茅草搭橋管萬年。”巴山人的婚約盟誓,情真意切,自信坦然;“鎖子栓在皂角樹,莫怕刺錐快開鎖,等到鎖子生了銹,到時(shí)想開開不脫。”男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁,要求婚就大膽些吧,機(jī)不可失,失不再來。山里人的粗獷豪爽,愛憎無遺的情態(tài)在歌唱中得到了充分彰顯......走進(jìn)綿延千里的大巴山,聆聽不絕于耳的巴山情歌,時(shí)而淺唱低吟,時(shí)而雄勁高亢,時(shí)而悱惻纏綿,時(shí)而清麗豪放。細(xì)細(xì)品之,那濃濃深情,如一抹抹閃電叫你眼花繚亂;那切切愛戀,如花妖纏身叫你心尖尖直打驚顫。

  情歌,純屬一種口頭藝術(shù)的創(chuàng)作,也是民族文化的重要組成部分。巴山情歌,實(shí)際上是“民間私情民歌。”不同于通常所說的情歌。所謂“民間私情”,是指那些不足以影響和“左右”社會(huì)進(jìn)程,甚至進(jìn)入不了生活與文學(xué)主流的平民百姓間的兒女情長(zhǎng),而以歌的形式來表達(dá)情愛,可以說是一個(gè)民族,一個(gè)地區(qū)少年時(shí)代最普通、最流行、最本質(zhì)的藝術(shù)沖動(dòng)。如果說民族歌曲是民族文化生態(tài)交流中的一片海洋,那么,私情情歌則是海洋中的潮汐,潛流與斑斕絢麗的珊瑚礁,既不是海嘯,也不是什么“陽(yáng)光、沙灘。海浪、仙人掌。”

  在農(nóng)牧文明時(shí)代,在家法制度的特定環(huán)境中,民間私情情歌是男女之間表達(dá)復(fù)雜的性愛心理和生活理想的方式,它與一般意義上的“民歌”有著共同的體裁形式,有作為“歌”所不能缺少的情感和韻調(diào)旋律。就內(nèi)容題材的風(fēng)格來說,私情情歌的非集體性,超倫常的隱私性以及“粗俗”或市井格調(diào)特征,遠(yuǎn)比文學(xué)意義上的“民歌”突出。具體說來,“私情情歌”所涉及的民風(fēng)民俗,性愛心理,家教綱常等內(nèi)容題材十分豐富廣博。它將愛戀、怨悔、盟誓、聯(lián)歡、野合、私奔、勸諭、暗約。移情相思的悲歡離合一吐為快。其體裁多樣,無論是江南歌謠、高原花兒、陜北信天游,還是客家山歌、川東號(hào)子、土苗歌對(duì),無一不融注著民間私情的情思意緒。同時(shí),私情情歌的言辭、句調(diào)、節(jié)律和風(fēng)格,更是一派錯(cuò)雜斑駁的語(yǔ)言景觀。僅以修辭為例,其生動(dòng)精妙的“口語(yǔ)技巧”,幾乎囊括了所有的現(xiàn)存的修辭手段。從賦、比、興到俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)、頂針、夸張、借代、比喻等等,不一而足。

  巴山歌詞主要源于人們?cè)谏a(chǎn)過程即興創(chuàng)作, 通過一代又一代的巴山人們通過口頭的形式進(jìn)行流 傳,經(jīng)過不同的 傳唱者的修改和加工,從而形成了 今天傳唱的巴山民歌。根據(jù)歌詞,我們可以看出巴 山民歌歌詞創(chuàng)造奇特,風(fēng)格多樣,具有十分深遠(yuǎn)的 意境,淺顯易懂,經(jīng)過藝術(shù)化的處理,可以實(shí)現(xiàn)雅 俗共賞,并且自然樸實(shí),具有很強(qiáng)的地域代表性。 比如“風(fēng)不吹槐槐不擺,妹不招手哥不來”,這首 詞主要采用借物比擬的方式,表達(dá)了男女之間情投 意合的思想和相互纏綿之情,并且歌詞節(jié)奏韻律非 常和諧,聲音非常洪亮,情真意切,讓人回味無窮。

  從某種意義上講,巴山情歌及類似的民間私情情歌,至少有兩點(diǎn)值得肯定。其一是:它已成為物質(zhì)文明時(shí)代的人們觀察自身情感的“青少年時(shí)代”的一泓清泉,其自然的品質(zhì)、質(zhì)樸的情趣、執(zhí)著的追求、真切的善良以及深沉的內(nèi)涵、詼諧的情趣、高尚的情懷、雅俗共賞的品味和包羅萬象的格調(diào),不是商品時(shí)代的人所能效仿和比擬的。因?yàn)槭涞那啻海∏∈亲蠲篮玫那橹。其二是:民間私情情歌是民族情感的歷史標(biāo)志,也是優(yōu)秀文化與文學(xué)傳統(tǒng)的淵源之一。因?yàn)樗鼘?duì)眾多完善藝術(shù)的潛在影響是不可否認(rèn)的。所以,生活基礎(chǔ)與情感創(chuàng)造仍然是藝術(shù)最基本的定律。

  巴山情歌,對(duì)忠厚樸實(shí)的大巴山人心靈中最深層、最復(fù)雜、最不為時(shí)尚倫理標(biāo)準(zhǔn)所“容忍”的性與情的糾纏,做了最無顧忌,最直接的“反映”。它不是貼近生活,它本身就是生活,是性情生活的“原生態(tài)”。此外它在吐露或抒發(fā)情愛的同時(shí),有真情、迷情、偷情、調(diào)情、移情等色彩,其民間私情情歌的主導(dǎo)傾向是積極健康、優(yōu)美真實(shí)的,其追求美好事物的情操,正是巴山民間私情情歌的主流與精華所在。

  參考文獻(xiàn):

  [1] 趙國(guó)泰.《巴山情歌》詩(shī)話——《謝克強(qiáng)詩(shī)話》之一[J].寫作(上旬刊),2017(06):87-96.

  [2] 蒲文彬.淺析巴山民歌的風(fēng)格特點(diǎn)[J].戲劇之家,2015(05):93.

  [3] 李永安.石板搭橋萬萬年(巴山情歌 )[J].音樂天地,2005(11):34.

SCI期刊